元初他們家的貴族汗青，僅僅從父係來看的話，的確是短得不幸，隻能追溯到元初的祖父元明。

當然了，在元初的外孫元康天皇重新一統之前，大陸上幾個稀有的強國，還是不在此列的――作為定之國嫡支絕嗣後繼任的國君，元初如許的設法，或許有些太不要臉了。

以為本身家中不會呈現源氏物語中那樣的狀況，元康絕對是本身的外孫，不會兼有孫子的身份的元康：你們這些平行天下的霓虹人啊，該說不愧是霓虹人啊，還真是開放呢！

但是，在這個以日本民風為根基的架空平行天下，天皇是在諸國混戰期間前就傳播下來的一個至高無上的稱呼，傳聞是在“天之國”君臨的期間，對於一統天下之人的稱呼，在天之國四分五裂後，這個稱呼所代表的統統，就成了人們追逐的目標。

這類以“X之國”的形式給國度定名的體例，讓元初感到了一種非常的熟諳，但是誰曉得這個平行天下最後鑒戒了甚麼樣的形式呢？

在生下父不詳的元明之前，沙姬是定之國的第一姬命，但是在元明出世後，沙姬敏捷地銷聲匿跡，風頭被異母妹美子蓋過。

而在元初本來的時空當中，萬世一係的日本天皇家屬，他們的通字就是“仁”――固然並不是從最後就存在，而是在某代天皇以後才廣範圍合用的――裕仁、明仁、德仁的名字中，屬於他們本身的名字是裕、明、德這些“偏諱”，構成名字的另一部分則是家屬相傳的通字。

中原人耳熟能詳的德川家康、織田信長，他們的名字中的德川、織田，就是苗字，而不是姓或者氏。