六道神仙：神特麼的托大稱他一句孩子！

在這件事情上對小兒子的措置體例大加讚美並痛斥大兒子不懂愛的六道神仙，在元初的內心已經是個腦袋裡養魚的瘋子了。

因陀羅秉公辦理，關此人幾天不但冇有錯，在元初看來，能夠還心慈手軟了。

元初理所當然的擺出了一副震驚的神采，不過不是對著六道，而是對著因陀羅：“曾祖父本來真的和我另有我那幾個兒子長得那麼像啊！”

畢竟可貴見到父親大人現在的這副模樣呢！

正凡人的腦筋裡都是有溝有壑的，六道神仙你的腦筋是平的吧！還是說乾脆就是一灘水，內裡裝滿了全部大海？

說得刺耳一點，六道非要宗子像廢柴的小兒子那樣對待淺顯的忍宗人和顏悅色，就彷彿一個億萬財主非得要兒子和乞丐去稱兄道弟一樣，實在是讓元初受不了。

如果因陀羅也是阿誰天下的人的話，在元初看來，他就像是所羅門和吉爾伽美什的連絡體，起碼在不懂民氣以及必然的傲慢自我上是類似的。

元初奉迎地朝著因陀羅笑了笑，但是即便是他尚未登神的時候，阿誰時候像因陀羅這個年紀的，也都是他的孫子輩了，以是元初的笑在其彆人看來，反而奇特地帶了一點屬於老爺爺的寵溺的味道。

更何況，對於因陀羅來講，他和忍宗的那些人本身就冇有多少的共同話題，不能算是同一類人，既然如此，他為甚麼必然得要求本身和那些人保持同調，乃至為了他們委曲本身？

至於和公眾的接遠程度，因陀羅向來是不在乎的。

當然了，即便是現在還在當現場背景板的忍宗村民們，也不得不承認，因陀羅是全部忍宗最都雅的人。

但是這完整冇有乾係啊，在這個期間，人類本身的社會合作就形成了階層的分化，對於元初來講，他完整不感覺因陀羅有做得不對的處所。

比擬於無語的六道神仙和阿修羅，因陀羅的眼神就變得鋒利了起來。

以是你想說的就隻要這個嗎？

忍宗的地上都是黃土，元初可不想再免費地把這裡的地都用本身的衣物給拖一遍。

即便是他如許的高嶺之花，也不會歡暢本身的父親因為本身與他的理念分歧而一向防備著本身的！

固然六道神仙還冇來得及宣佈擔當人，但是現在在場的人也差未幾都曉得將來的忍宗不是由因陀羅擔當的，而是由阿修羅當政，並且因陀羅的先人與阿修羅一係的乾係並不好，乃至能夠說很差，元初對全部忍宗的卑劣態度就是典範。