以他摸索到的其他天下為例，阿誰有著聖盃戰役、會將當代的豪傑作為英魂呼喚到現世的天下，此中不乏有作為王的存在，最有特性的一個就是作為烏魯克之王的金閃閃了，人家一口一個“雜修”，但是這涓滴影響不了他作為王的成績啊！

能夠說，固然因陀羅在擔當人戰役中算是失利者，但是因為元初這個奧秘後代的呈現，忍宗的人發覺彷彿因陀羅的後代並冇有因為落空忍宗而家世式微，反而比擔當忍宗的阿修羅一係餬口得還要好。

更何況，對於因陀羅來講，他和忍宗的那些人本身就冇有多少的共同話題，不能算是同一類人，既然如此，他為甚麼必然得要求本身和那些人保持同調，乃至為了他們委曲本身？

在元初尚未登神的阿誰天下、阿誰時候段，阿修羅身後，忍宗很快就分崩離析了，有很大一部分神邏輯的忍宗人到了外頭以後就混不下去了，並且他們不但冇有自我深思，還在那邊抱怨社會，讓元初的確要怒極反笑了。

固然六道神仙那進水的腦筋大抵不是這麼想的，但是元初倒是很附和本身這位曾祖父的觀點的。

至於和公眾的接遠程度，因陀羅向來是不在乎的。

固然曉得了後續，但是因陀羅現在竟然奇異得冇有一點其他的設法。

在懵逼地計算相互之間輩分的阿修羅：？？？？？

固然六道神仙還冇來得及宣佈擔當人，但是現在在場的人也差未幾都曉得將來的忍宗不是由因陀羅擔當的，而是由阿修羅當政，並且因陀羅的先人與阿修羅一係的乾係並不好，乃至能夠說很差，元初對全部忍宗的卑劣態度就是典範。

如果真的是那樣，才叫亂套了。

為甚麼因陀羅如許和阿修羅完整分歧的辦事氣勢，也能獲得一部分人的推戴，除了他當了這麼多年的擔當人，忍宗的人已經風俗了以外，剩下的就是因為他長得都雅啊！

莫名感受在邊幅這一欄被人鄙夷了呢！

他隻是很平高山說了忍宗已經有了三代目和將來的擔當人四代目，但是權益仍然在阿修羅手上，忍宗的村民們彷彿並不是很佩服阿修羅的後代。

因陀羅隻是較著地擔當了六道神仙超凡的那一部分，再加上本身的家世形成他的自我認知遠遠超脫於那些忍宗的淺顯人，是以形成了他在忍宗的淺顯人眼中難相處的環境。

當年剛傳聞這類奇葩事的元初：阿修羅你且躺著不要轉動，就算你已經死了，我也去給你種一片橘子樹，再給你埋幾個獎盃下去陪葬。