“對，就是上帝視角。”瑞德持續說了下去，“從他們本身的角度看來，他們跟其他的殺人犯截然分歧。其彆人隻是出於私慾的殛斃，是罪過的化身，而本身則是主持公理，替天行道，這類高貴的名譽感會完整的抵消他們對於殛斃本身的罪過感，從而讓他們的行動變得無所顧忌。他們會以為，社會中因為某些啟事產生了各種不公，而某些偶爾引發的事件會被他們歸做當局的不作為或者履行者的忽視和忽略，而這時，他們會以為本身纔是獨一能夠讓這類不公的環境消逝的獨一挑選。這類出於自以為的‘公理感’的特彆設法，使得他們在犯下罪過的過程中恐懼且毫無悔意。激烈的自我認識，會讓他們尋求極致的存眷，任何來自媒體或公家的嘉獎乃至小小的認同，都會令他們本來爆棚的自傲與認識更加自我收縮，從而更加果斷的以為本身的行動精確非常，而來自對峙麵的攻訐和忠告，則會被他們以為仍然另有不公存在，需求他們更大力度的行動來解除這統統。而恰是這兩種設法的交叉，使得他們墮入了一種冇法脫出的循環，讓他們永久的沉湎此中，冇法自拔，直至自我毀滅。”

“先是淺顯人，繼而是媒體存眷的核心，他的犯法形式，已經在步步進級了，如果節製不好，恐怕前麵的局勢會很費事。”摩根說道：“固然非常迷茫，但是現在隻是但願，在我們找到他之前，他能夠循分一些了。”

“以是我們必須在他犯下下一起案件之前，儘量禁止他。”霍齊，“達到目標地後，大衛和蕾娜去驗屍官那邊，看看能不能找到甚麼有效的線索；摩根和*去犯法現場；而我和瑞德去批示中間，爭奪儘早跟受害人家眷見麵，至於加西亞，隨時待命。”

“罪有應得？普通不該該是Your deserve it.嗎？”*，“這是語病嗎？或者對方對英語並不熟諳嗎？”

“也能夠是，他更但願人們看到處刑的成果本身。”*彌補蕾娜的觀點，“在受害人受儘了折磨以後，還要挑選截然分歧的三種體例來殛斃他們，這本身就已經很能夠申明甚麼了。”

“現在看來，對方犯案形式中獨一牢固的，就隻要那封通過快遞員送到媒體的自白書以及那句刻在受害人胸口上的‘It’s your karma！’了。固然我們並冇有體例立即肯定亞度尼斯・鄧肯有過甚麼樣的疇昔，但是從後兩個受害人現有的共同點來看，對方的目標應當是對有疑點的脫罪者，固然我們還需求更加深切的發掘，才氣夠儘快給出側寫，但是，加西亞，請先聯絡對方警局的賣力人，但願他們能夠在這個角度上臨時停止一下先期防備。”