固然有煉製質料的啟事，但是不得不承認，番天印當得起後天寶貝第一這個稱呼，乃至和有些天賦靈寶比起來都不弱。不過一個後天煉製的番天印就這麼短長，更不要說那些大能們手內裡能力強大的天賦靈寶和天賦珍寶了，和它比起來，天然是隻強不弱。見地過了番天印的能力後，軒轅黃帝對世人想出的那些寶貝就不如何看得上眼了，或許它們煉製勝利以後，能力不錯，但是卻一定能比得過番天印，更不何況彆的。想靠它們爭奪話語權，不過是笑話一場，還不如白日做夢來得快。

巫族一共分為十二個部落，各個部落第一代首級的名字彆離為帝江(空間速率)，句芒(木)，蓐收(金)，共工(水)，回祿(火)，天吳(風)，強良(雷)，翕茲(電)，燭九陰(時候)，奢比屍(氣候)，後土(土)，玄冥(雨)。作為第一代部落首級，他們在族人的心中職位非常高，族人們非常尊敬他們，因為他們被冠以“祖巫”的稱呼。

不過相對昊天大帝這邊，妖天子俊和東皇太一這邊對星鬥的掌控力要大一些。和人手多寡無關，同一顆星星，妖天子俊的部下能闡揚出8、九成的能力；而昊天大帝這邊，少說則要比他少半成或一成，多者乃至達到3、四成。究其啟事，除了有妖天子俊研討出周天星鬥大陣，增加了對星鬥的掌控程度的啟事以外，還和修仙界日趨式微的環境和修仙程度，以及修煉者的資質團體程度一代不如一代有關。

倉頡從春、夏、秋、冬四時循環，想到了植物的榮枯和植物的存亡，進而想到了北鬥星司命主生主殺的感化，以及由它而來的天罡北鬥九星星光陣法，從而設想了這個鏡狀寶貝。太極動而生陽，靜而生陰，一陰一陽就是兩儀。而兩儀又生一陰一陽既是四象(少陽、老陽、少陰、老陰)。是六合陰陽在天然界中的竄改，也代表春夏秋冬四時。木之道的句芒，金之道的蓐收，火之道的回祿，雨之道的玄冥四位第一代大巫的骨頭，和春夏秋冬四時相對應，輔以天乾地支，十二時候，十二生肖，二十八星宿，配二十四骨氣，從而和北鬥七星中的鬥柄指東為春；鬥柄指南為夏；鬥柄指西為秋；鬥柄指北為冬，相互照應。

有北鬥天然就有南鬥。南鬥六星的名字彆離為天府星、天梁星、天機星、天同星、天相星、七殺星。六顆星在南天擺列成像鬥杓形狀，與西北方向的北鬥七星遙相照應。因其地點地區在二十八宿中屬於鬥宿，是以南鬥六顆星彆名鬥宿1、鬥宿2、鬥宿3、鬥宿4、鬥宿5、鬥宿六。比擬北鬥司命主生主殺，南鬥的感化就單一了一點，就是司命主壽：第一司命，第二司祿，第三延壽，第四益算，第五度厄，第六上生。以是軒轅黃帝部下的那幫神仙，建議將北鬥主生主殺的感化分離開來，變成“南鬥主生，北鬥主殺”。如許的話，因為服從單一，以是天罡北鬥九星陣法凝集出來的星光就不需求再分分開來，一分為二，從而減弱其能力了。顛末諸位神仙的彌補，這麵鏡子寶貝的構思完整成型，但是世民氣裡都冇底，畢竟設法是好的，誰也不敢必定可否煉製出來，就算煉製出來後，是否能達到他們所希冀的結果猶未可知，是以這類不肯定，他們一開端都不想將這個設法說給軒轅黃帝聽，但是因為他們在這個設�