言語宣泄了一通,能夠是感覺還不敷,彭透斯又號令仆人們把這煽動他子民的狄俄尼索斯和米納多,這兩個神抓起來。他要給他們帶上腳鐐手銬!
無儘的蒼穹,又隻剩下水門一小我了。
“呀斑斕的人,我是神王宙斯和卡德摩斯的女兒塞墨勒的兒子,酒神狄俄尼索斯。你是奧林匹斯山上的神靈麼?剛回到故裡就能碰到神祗,這真是獨特的緣分呢。”狄俄尼索斯瀰漫著歡樂的氣味帶著他剛收的小戀人阿克忒斯來到淩水身邊笑著說。
同|性|戀文明在歐洲的生長以古希臘期間為最岑嶺,很多聞名學者如希羅多德、柏拉圖、色諾芬與阿特納奧斯等都曾在著作與闡述中提及或切磋古希臘社會上流行的同性|戀文明。
如果一個少年太早接管敬慕者的尋求,他會被視為是“輕易獲得”的工具,但如果讓敬慕者等太久,那麼少年也會被人鄙夷。
“我很歡暢你情願出來見我,伊阿佩托斯。”水門麵無神采的看著麵前不甚凝實的神體,“即便你現在的本體還在塔耳塔洛斯。”
“你有決定就好。”狄俄尼索斯聳聳肩,然後把手中的葡萄酒遞給水門,“當然,你有需求的話,我也很樂意幫手。”
明顯是父子,兩人卻非常疏離。
水門一點也笑不出來。
底比斯現在的國王是彭透斯,他是酒神狄俄尼索斯的親戚,不過卻非常仇視諸神,特彆是酒神。
“嗬,巨大的萬神之王的設法,我等天然是冇法猜想的。” 伊阿佩托斯滿含調侃意有所指的說。
“米納多,阿克忒斯被人帶走了。”狄俄尼索斯沉著臉。
“……如您所願!”他公然不該現身!
在當時如許的連絡有其社會心義存在,因為愛情,年長的男性會儘其所能將本身所學的知識與技術傳授給少年,同時也會賜與少年庇護,而少年則以芳華與承諾來回報。
這段日子,奧林匹斯山上的軼聞但是從冇間斷過。甚麼宙斯大神又看上誰誰誰了,變成植物的模樣,誘騙無知少女,天後又是如何如何妒火中燒又如何對付了。
氣質溫潤,腔調冷酷,這是衝突著的水門。
狄俄尼索斯回以光輝的淺笑。
古希臘在進入城邦期間後,社會不再要求少年必須分開部落學習,但仍必須向城中一名成年男性學習知識與技術。這些成年男性一如在部落期間一樣扮演少年的年長朋友角色,他們除了會教誨少年知識以外,還會對少年產生愛情。