葉輕歡見他們讓步了，道：“好了，現在你們人齊了，也快入夜了，如果不敢趁夜下山麼，先在這邊對於一早晨，等天亮了再走。”

葉輕歡更是大搖其頭：“熊孩子長大還是熊孩子，真是四海以內皆你媽，誰都得慣著你。”

聽到葉輕歡已經被壓服了，那聲音道：“那你情願將那群人當作你的嘗試品麼？”這番話充分滿足了葉輕歡埋冇的優勝感，她一口承諾：“好。”完整被彆人牽著鼻子走，指導著獲得了彆人想要的答案，葉輕歡卻一點也冇有查覺。

葉輕歡的毛頓時被順住了，心對勁足的道：“早如許說纔好嘛。”

此時,葉輕歡從小到大與平輩人相處經曆完善的缺點就顯出來了，她直接答覆道：“下次出來玩,還是要多體味些知識，彆再把營地建在河床上了，太傷害。”

如果被分不清戰役期間、戰役期間兩個不應期間誰更首要的人成為了頂頭下屬，還是早點一拍兩散的好，免得被賣了還要幫手數錢。

幾條黑線非常較著的掛到了葉輕歡的頭上：這類三觀不忍直視啊，忍不住反問道：“你們莫非是上海複旦登山社的？”複旦登山社冷血無恥，求內行藝不敷，對彆人生命淡然，將任務當任務已經是共鳴了，如果他們也是登山社的，有這類談吐一點也不奇特。

如果要在政治上更進一步，就得證明本身有對全部社會負任務的才氣和理念，比如說去從戎就是一個彆例。當然，羅伯特海因萊因的書裡隻要退役一條路，很輕易被人攻訐是搞軍國主義，但是這實際，對葉輕歡來講是承認的。想參政你必須表示你有參政的誌願和才氣，天賦人權並不普世，要獲得百姓權必必要對這個社會有奉獻。這個奉獻能夠服兵役，也能夠當誌願者，也能夠用能夠量化的社會進獻度來衡量。