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慕容建中（龐涓）主如果想著他的任務。上一個任務，他完成得並不完美，但總算是名留青史了。當他看到史乘上他的傳記，那些瀰漫著對他的歌頌的筆墨。他不由心潮彭湃。那種建功立業，名流千秋的感受真的是太令人沉醉了。他很等候完成此次的任務。他乃至在乎淫，後代的汗青學家會如何評價他呢？再如何樣也不會比四大名將差吧！

而李騰的談吐嘛！事理或許冇錯。但在當時實在有些驚世駭俗。這個較著帶著殖民主義色采的談吐在戰國期間如何能夠被人接管。在當時，利用如許的生長體例隻要北狄。你能設想中原各國像茹毛飲血的北狄那樣嗎？

慕容建中固然不明以是（他也是穿越的，對殖民主義的架空不是很大），但他倒是個尊師重道的人。他承諾了鬼穀子，把他的話一一記在內心。也決計在需求的時候，踐行本日的信譽。

“我說，你如何辦事的？我為毛次次都要躺著也中槍。我明顯甚麼都冇做！”慕容建中非常委曲地詰責道。

幸虧慕容建中有多年的參軍經曆，帶兵經曆非常豐富。以是，對於鬼穀子的題目，他答覆得非常完美。

至於孫臏，鬼穀子還是用了鄭國的例子。不過，他說的倒是子產期間的鄭國。當時候的鄭國海內政通人和，又與鄰國靠近。這不恰是孫臏讚成的好國度嗎？但是，它現在那邊？

師兄弟幾個酬酢過後，很快就開端了鎮靜的講授。

兩人麵麵相覷。最後隻得無法地聳聳肩。

孫臏的觀點卻截然分歧。他開篇就說“戰者，罪也”。他以為戰役是罪過的行動。一個國度，它隻要與鄰國調和相處。那麼，在它邊境內的百姓便能夠安居樂業。但是，卻因為統治者的貪婪而不肯讓步，悍然策動對彆國不義的打擊。如此一來，不但本國的百姓是以落空了安寧的餬口，連鄰國的百姓也跟著遭殃。如許的行動莫非不該該判罪嗎？即便國度的王是最高的統治者，在海內說一不二，但總會有替天行道的人存在。如許的國度，如許的君王，即便能幸運勝利。那也隻是一時的勝利，遲早會被遭到獎懲的。所謂多行不義必自斃。如許的國度，有如許的君王，是必定不成能悠長昌隆的。他還提出，戰的最高境地就是“無戰”。天下諸侯自守國土，各安其位。那麼天下百姓就不會流浪失所，痛苦不堪。

孫臏你這個傻子，我是為了你好。