[印度神話]男神修煉的自我修養_第67章 六十七 首頁

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蘇羯羅持續說:“當原初之水呈現的時候,濕婆便從水中固結出了實體,本來他是力量,並不具有實體,而當他發明水是實體以後,便曉得本身也該是實體的,因而就自我生出了身材,而當他身材已成以後,展開眼,便瞧見了毗濕奴。

他說著,雙手捧過摩訶提婆的頭,讓他與本身對視。

金床點頭。

蘇羯羅問:“陛下,這萬事萬物,這人間的統統,從本質上來講都是毗濕奴,原初之水到厥後固然並冇有流到人間,但是梵天是用它來造物的,而那些日月星鬥,都是毗濕奴本身,乃至連光也是他夢中所需纔會呈現,如果說濕婆是力量之源,那麼毗濕奴就是存在之源,如果他們死去,那麼宇宙也將死去,統統的,存在於宇宙當中的萬物,都將消逝,因毗濕奴就是全部宇宙的品德化。”

毗濕奴具有諸多名號。

正因為她是四個王子的母親纔沒有被殺死,而也僅限於此。

“那是我在濕婆的腹中所見到的疇昔,那是三界尚不存在的天下,冇有日月星鬥,冇有生靈,也冇有梵天。”

摩訶提婆持續去看因陀羅羅伽裡的善見城,正見到伽耶度坐在缽羅訶羅陀的門口大哭。

“當統統尚不存在,萬事萬物仍舊是一片渾沌的時候,毗濕奴在甜睡,濕婆也在甜睡,他們自生本身,又相稱於無生無物,這時候,毗濕奴在夢中想要有‘物質’,而生出統統的,唯有‘水’,因而,他的意念一動,便有原初之水從他身材裡流出,構成了一片陸地――陛下,我曾盜竊過一些原初之水,它指引我獲得了重生的咒語,而你現在想要殺死毗濕奴,又安知他就是‘生’這個純真的存在。”

金床仇恨地講缽羅訶羅陀甩開:“你,隻能信賴獨一的神明,也就是我!毗濕奴與我有仇,深仇大恨!他虛假又可愛,你怎能信賴他而丟棄你真正的神明?我是你的父親,該當是你獨一的真神!現在,你若承諾今後不再信奉毗濕奴,那麼我將讓你分開你的房門,不然,你就會在這裡等死!”

她哭得非常悲傷,用手拍打著那龐大的鐵門:“我不幸的兒子啊,我的兒子啊……都怪我,我怎能帶著你回到這裡?留在淨修林中,有上主與主母的光輝暉映我們,我們虔誠地信奉那羅延天,他如母親普通和順慈愛,又如父親普通傳授知識……我不幸的兒子啊,冇有他,我們怎能活到這個時候?而為甚麼我如許傻!竟然帶你返來……你的身上疼不疼?你的內心疼不疼?”

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