“在人祖摩奴的殿前接管奉侍的阿闍梨耶啊巨大的導師，請禁止這可駭的戰役吧！”一名賢者走到毗濕奴麵前跪倒在地，他雙眼墮淚，為他國度即將遭到的不幸而痛哭出聲，“我的君王要與他的祖父開戰，這親族之間的戰役啊，就像是驕陽炙烤大地在把我煎熬；這祖孫之間的戰役啊，就像是暴風颳斷樹枝一樣讓我恨不到手臂就此折斷；這神與人之間的爭端啊，就像是巨浪淹冇我的頭頂讓我堵塞！巨大的導師啊，您是先人摩奴的導師，請來幫忙我們吧！”

四十六

但是，他在淺笑，眼中冇有威脅冇有恐嚇。

吠那便是如此。

他額間代表幻力的提拉克又代表了無上的禱告的音符，那純潔的紅色與吉利的紅色在他額間也不過是裝點了他的仙顏；他頭戴金冠，耳朵上墜著代表貴重的耳環，而那耳環的金色卻在他的耳朵上顯得那麼的寒微；他胸前佩帶著從未有人見過的最為刺眼的寶石，而那寶石卻僅僅因為在他胸前才顯得貴重；他頸項上掛著那黃金普通的花環，它有上百種的花朵來為之裝點，卻不能爭奪走他萬分之一的仙顏；他的四隻手上都拿著寶貝，每一種寶貝看起來俱都能力非常，等閒便能在瞬息之間摧毀善見城。

正法，精確的法例，公理的法規，樸重的法律……不，這些都不能解釋它的意義，因它為統統人都規定了他們該當如何去行事的原則，年紀小的該當向年長的平輩施禮，輩分小的該當向長輩施禮，小童即便父母不在也該獲得傑出的照顧，老者即便無兒無女也不該被人丟棄……這些詳細的規定讓人髮指，但是如果仁慈的人，他們不需任何規定也做獲得如許乃至更好，是以，正法的規定，根本當中的根本就是愛。

而濕婆則疇昔在吠那的大腿上摩擦了一下，一樣的，吠那的大腿中也生出了一個孩子。

統統的人，統統的再生者與非再生者都跪下祈求這三位神明的賜福。

其他的婆羅門走了過來，他們從濕婆的手中接過一根接一根的草，這些草，一旦落入他們手中就變成了利刃，就好似傳說中的世尊神劍難陀伽，它們鋒利非常，能夠堵截任何造物。