他的虔誠，現在乃至賽過統統虔誠的婆羅門、刹帝利、吠舍乃至首陀羅，他把本身的頭埋在灰塵裡，用他的心去渴求獲得真知，他不屑於用口說出歌頌的話語，卻讓心靈感受真正的虔誠。

他的虔誠一刹時降低到冇法企及的境地。

但是吠那仍舊不肯聽勸，他穿上盔甲，拿起寶劍，背上寶弓，在城門外，他跨上戰車，要與日天蘇利耶拚殺直至分出勝負。

如許鋒利的枯草吠那從未見過，而劈麵太陽神已經舉起弓箭，卻在見到吠那的戰車被毀的時候停下了手，他也跳下戰車，丟開手中弓箭，對吠那說：“我的孩子啊，你這是如何了？幾個婆羅門，用幾株草就將你的戰車毀掉，這讓你如何與我戰役？不，我不會粉碎正法，以是我也不會在你落空車馬又落空兵器的時候對你動手，你該歸去，孩子，你該回到你父親的宮殿裡好好學習吠陀典範！”

濕婆見狀，便說：“那羅延，不如讓他從他的手臂與大腿中生出孩子來，如許就能持續太陽王朝的血脈，而統統將來的，疇昔的，現在的，都會是以而獲得更好的成果。”

而這些婆羅門導師，他們精通這些學問，明白這些事理，因而，他們回絕同意國王吠那與日天蘇利耶的戰役——孫子，如何能夠與本身的祖父開戰？親族之間的戰役隻會讓這個天下變得不法橫行！

吠那這位人中雄牛，他回絕了婆羅門導師們的勸戒，執意要與他的祖父蘇利耶對戰。

鳥兒的歌頌不能，小鹿的虔誠不能，花朵的綻放也不能。

但是，就在吠那如許走到三位摩奴宮中來的聖者麵前的時候，他虔誠地跪了下去，用額頭去碰觸他們腳下的地盤，用雙手去觸摸他們的雙足的時候，這三位聖者刹時變成了光輝無窮的至高神明——

正法，精確的法例，公理的法規，樸重的法律……不，這些都不能解釋它的意義，因它為統統人都規定了他們該當如何去行事的原則，年紀小的該當向年長的平輩施禮，輩分小的該當向長輩施禮，小童即便父母不在也該獲得傑出的照顧，老者即便無兒無女也不該被人丟棄……這些詳細的規定讓人髮指，但是如果仁慈的人，他們不需任何規定也做獲得如許乃至更好，是以，正法的規定，根本當中的根本就是愛。

但是，吠那已經傻了。

統統的人，統統的再生者與非再生者都跪下祈求這三位神明的賜福。

吠那聽聞，頓時高舉雙手，對那從他父親摩奴的王宮中而來的三位崇高的大神通者致敬，他每走一步就跪下，雙手合十高舉過甚，用他的額頭去碰觸空中上的灰塵，但願這大神通者踩過的灰塵會在他的頭頂存留，為他帶來祝賀與吉利。