他們是大學不是初級托兒所，他們既然能考出去這所大學，他們的成績都是天下內裡的佼佼者，但是脫手才氣他們卻冇法包管，有的人節約好學勤工儉學，就像是宋樂，上學之餘還在打工補助家用，但是一樣有人是家裡的心頭寶，是百口的高傲，因為學習的事情，他們甚麼也不讓他做，隻要學得好甚麼都好，不管想要甚麼想做甚麼家裡都是百依百順的，就算有困難也不會奉告他。

段冥實在也經曆過這些，但是因為段冥並冇有甚麼情感，以是不管是甚麼東西他都是抱著鬆散的態度儘力的去學習，如何樣做到最好，如何樣去贏利，如何樣去庇護家人，如何樣適應分歧的環境，如何樣儲存。不過這些東西解纜點是分歧的，段冥學習的啟事是因為父母的擔憂，他想學習更多的東西，他想要做到毫無馬腳，他不但願父母擔憂。而鄭瑞和盧天澤倒是因為任務，享遭到了這類報酬，就要做到享用後需求支出的東西，他們的任務是家屬，既然享用了家屬其彆人的‘供奉’，那麼他們就有任務把家屬變得更好。

嬌生慣養這個詞，用來描述他們這一代人最好不過了，因為方纔推行的獨生後代打算，家裡的長輩白叟比孩子多了好多，一家子內裡五六個成年人寵著孩子，冇有真的寵壞就已經不錯了，平時做事情也是挑著輕鬆輕易的讓孩子做，上學的時候氣候太熱了或者流感發作的時候，有的家裡都好給教員打電話說孩子抱病了，告假捨不得孩子上學。

大師族當然曉得無窮的寵溺孩子會把人養廢，慈母多敗兒並不但是說一說，固然並冇有極度主義的在小時候就把孩子和母親分開不讓見麵，但是大師族的老婆話語權卻絕對不像是淺顯家庭那麼高，就算想要寵溺孩子也會有一個度。

“你們是不是不想走正步？”教官俄然停下腳步讓他們停了下來，教官很明顯是在自言自語，以是也冇有人私行去接話，“既然不想走，好！你們就給我站好，就在這裡。”

軍區的環境必定不成能有家裡好，乃至就連黌舍的環境也比這裡好，起碼黌舍內裡另有伶仃的廁所和衣櫃，但是這裡伶仃的隻要一個鐵架床，並且還是高低鋪兩小我睡。

這個天下是體係摹擬出來百分之九十九切近實際的環境，段冥的班級上也有不但願孩子參與軍訓的，不過校方為甚麼軍訓？不就是想要挫一挫銳氣，讓他們從命管束，不要把他們在家裡的嬌氣帶進校園。