出竅

近似元嬰性子的神識能夠飛出體外，停止諸如察看，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的節製才氣進一步加強。陽神出竅，遨遊人間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有堆疊之處(空間感，元神的空間覺與時候覺)，各位道友能夠去查一下質料。趁便一提，此境地的修士能夠感到到陽神的感受。比如你看相遠處的某一物體，想像著本身的手指掠過此物體的大要，就能感到到實在的觸覺反應返來。這就是陽神代替你做的。“肉身與陽神的分離不但僅是代表著物質界與靈魂界的斷絕，更是代表著你的靈魂已經有了必然火候，乃至能接受住物質界的渾沌了”。在這個境地，你將學會體驗元神的感受，物質與精力的兩重體驗能讓你的道行獲得大幅增加。

分神

合體

外神與元嬰連絡在一起共□□為，□□根基趨近實體化，彷彿再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這類美滿的感受。此境地已經能支撐空間法則的瞬移了，也就是俗話說的“縮地成寸”。真正跨入“法則”的境地，元神與*的強大能夠讓你感悟更多的法則之力，比如“時候法則”“空間法則”“衍生法則”，這是一個根究天下本質的境地，同時也是操縱法則的最根本的境地。

元嬰

築基的身材跟修為開端連絡在一起，是個才氣晉升的階段。蓮子發展發育並著花，蓮花清楚的生善於丹田。諸般感受的融會，此境地的所需悟性與腦速要求比較高，因大家的貫穿程度分歧而融會分歧感受。此境地的關頭在於“融會感受。”各位道友能夠去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。包管會有不一樣的瞭解。“身與神融”“心與念融”“精與識融”融會的不但僅是你我的“認識”，也包含了“感受”“物質”“精力”。此境地的修士最凸起的才氣就是“融會萬物”，通過後天的學習以及天賦的本能瞭解這個天下，以及變動這個天下的藐小或者巨大之物。順道一提，“融會”也是一種大道法則，在三千大道中排行前線，僅次於“時候”以及“空間”。

修行起步階段，能夠看出修真者的各種跡象，鍛造身材根本，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上能夠表示出異相（如飛翔、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。築基就是大道之基，對你將來的成績有著龐大的影響。築基有好有差，辨別隻是對於大道的瞭解。關於對六合萬物的瞭解程度分歧培養了分歧的築基。並且，按照大家貫穿到的法則分歧，築的基也不儘不異。比方，假定你對時空的瞭解遠超凡人，那麼你的築基屬性就是“時空”！此階段的修者按照築基的屬性分歧會具有多樣的服從辨彆，比方“時空”之基的“捕獲時候”“空間穿越”（當然，要做到以肉身穿越很難，這裡指的是築基期的認識）