“嗬嗬，早戒師兄，我們這裡說不定真的有人見過羅刹天哦！”趙晴笑眯眯的語。

“舍脂！你過來！”趙晴對著坐帳篷外跟豪傑談天的舍脂招了招手，然後對著早戒和尚語：“你忘了，我在臨河市可帶返來個女修羅哦！冇準，天族的女修羅見過羅刹天長甚麼樣呢？”

趙晴說的冇錯，既然是忉利天的天族，那就跟人類一樣，有智力、有情感、內心也會產生顧忌、驚駭和糾結！見到本身的主子，固然有點思疑是不是真的，但是也不敢隨便對主子脫手。

額，彆的說一句，那年初的修行者，都稱作‘方士’或者‘方士’。不過當時的修行者固然多，但是也不乏渾水摸魚之徒和高傲高傲之徒，一個隻要精靈級的修行者，都敢稱本身為得道高人！漂渺級的修行者就敢去達官朱紫或者皇宮當中招搖撞騙。

可，話又說返來了，這羅刹天在天上，誰也冇見過這胎藏界之主羅刹天倒地長甚麼樣啊？即便不謾罵他，製作一個拿來騙妖怪也做不到啊！

以是，因為咒術的弊大於利，不管是天族、人族還是修煉的牲口，修煉咒術最首要的目標是防備，而不是進犯。

現在趙晴的意義是製作一個假的羅刹天，並不是讓早戒和尚冇事謀事，去對胎藏界之主羅刹天實施甚麼咒術。如果惹毛了那忉利天胎藏界之主的羅刹天，估計就不是印尼海嘯那麼簡樸的事了！

“咒術的精華……是哄人和謾罵啊！”早戒和尚眨巴著眼睛，用冇有紮著吊針的胳膊支起家子，望著趙晴語。

說白了，翁仲是既能夠拿來謾罵仇敵，又能夠佩帶在身上消弭仇敵對本身謾罵的一件東西。

再說一下這翁仲。翁仲的級彆也有很多種，那些紮鋼針的布娃娃嚴格的說不能算是勝利的翁仲。勝利的翁仲是能夠竄改成什物的。也就是說，能竄改成被謾罵之人的模樣。

“小趙師妹，你的體例倒是行得通，但是我們誰曉得那羅刹天長啥樣啊？官方傳說和寺廟裡供奉的羅刹天模樣，不敷以采信吧？”早戒和尚苦笑了一下，語。

“切~！忉利天的欲界天那但是相稱於人間上的一個國度啊！欲界天的修羅多的去了！我看這小女修羅的道行還冇有咱特設科的大頭兵高呢！一個忉利天修羅族布衣，她會熟諳胎藏界之主？”早戒和尚內心對舍脂冇報多大但願，撇了撇嘴，語。

額，當然，稻草或者棉絮製作的翁仲也有，隻不過那樣的翁仲感化是單向的，隻能謾罵，不能防身。並且結果要比石質和玉質的翁仲結果差很多！