天神窫窳被殺，群巫前來挽救，最後冇能勝利，窫窳死去了。身為女巫的女醜一曲祭奠跳舞觸怒了殺死窫窳的神，招來旬日並出。十個太陽在天上炙熱的暉映著，圍著祭奠的山頂，女醜體力透支，垂垂死去，屍身長年冇法分開，掩麵留在山頂等候旬日拜彆。

《山海經》這玩意的記錄很多都是聽上去怪誕無稽的，不過女醜在官方卻和一項非常首要的祭司活動求雨是有很大乾係的。查文斌曾經看過一種非常獨特的求雨記錄，那也是在馬肅風的一堆古籍裡找到的，內裡說是在代在一個非常隱蔽的小國裡存在了一種非常殘暴的祭司典禮。

這兩個圖案到底是甚麼呢？第一個圖，查文斌也冇有看明白，倒是第二個燭台也一眼就懂了，那東西叫作“女醜”！

老陸比劃道：“不曉得啊，不讓看的，他們有人攔在內裡的，神神叨叨的，很凶的哦。”

當晚查文斌冇有回家而是去了鎮上，他給遠在美國的顧清和發了一封電報，第二天一早電報回傳，讓他去省會尋那位姓冷的教員，在那邊，查文斌獲得了一些關於丈夫國的傳說。

“女人？”這個資訊，對查文斌很首要，他趕快問道：“大叔見過那些女人厥後如何樣了嘛？”

甚麼是女醜？查文斌熟讀過古籍，在《山海經》的外洋西經裡記錄：女醜之屍，生而旬日炙殺之。在丈夫北，以右手障其麵。旬日居上，女醜居山之上。

“真有那麼神？”

老路鄙夷的看著瘦子道：“咦，你這小夥子，不靈人家年年往這兒來？那夥子人是真能刻苦啊，赤腳走啊，吃的喝的都不帶，另有個女人穿戴白紗被他們抬著，也不曉得那女人如何受得了啊。”

一進門查文斌就問道：“六叔，之前聽您提及過，咱這塊常常有人來求雨是嘛？”

待到次日中午驕陽當頭，就以極快的速率拉開女子眼罩，眼球就會刹時分裂，眼中的血水留下以後，與身上的硫磺、蜈蚣血和秘藥其反應，會將女子活活燒死。

“是的，往年大旱的時候都會有外埠人過來求雨，浩浩大蕩的幾十號人，傳聞都是安徽那邊來的，你問這個乾嗎？”

說是在殷商的期間，君王派王孟到西王母處彙集不死的靈藥，厥後斷糧，困在半路，隻能吃樹上結的果實，穿樹皮，住在荒山裡。他一輩子冇有老婆，天帝憐憫他無後代，在他睡夢中從背肋間跳出兩個兒子。兒子出世今後，王孟就歸天了。他的兒子也用這類體例生出下一代。並且後代又都是男人，漸漸地這處所男人越來越多，建立了丈夫國。這個丈夫國間隔當時的玉門大於有兩萬裡，以是按照秦漢期間的一裡約即是400米來計算，起碼是八千千米，已經超出了我們當代的國土，不過前人的說法多為誇大，也冇有切確計算長途的才氣，以是當時史學界對這個處所的爭辯一個是西北今新疆境內，另有一個則是南邊的浙皖一帶。”<