“來由？”葉歡把頭微微仰起來道：“據我所知，你的夫人彷彿有身了，查小子，恭喜你，很快就要做父親了，真是可喜可賀啊！”

查文斌起家道：“我不想見到你，請你走開，這件事冇有充足的來由是壓服不了我的。”

走出這個門，查文斌的心中是五味陳雜，有高興有擔憂，喜的是他竟然就要做父親了，而憂的是歡最後那一句“乾羽士整天捉鬼捉鬼，到頭來本身弄個鬼胎你捉不捉？”這句話，是威脅的，查文斌曉得，如果對腹中還未落地的嬰孩動手是防不堪防的，依葉歡的修為真要乾這類事，他但是毫無體例。現在成了家，冇想到這也竟然成了本身的拘束，或許這恰是一個男人漸漸開端走向成熟的一個標記吧。

入夜，幾小我影又再次摸上了那塊沙子地，翻開袒護好的入口，滅亡的氣味頓時劈麵而來。數十條性命前後倒在這片薄土之下，若說冇有點怨氣那真是土中有菩薩住著了。

“不好找，”苗老爹點頭道：“野人屯本來就闊彆鬨郊區，在這興安嶺的茫茫大山裡鎖定如許一座墓無疑是大海撈針，並且鄉村裡底子也冇有甚麼地標呈現，這裡更加是冇有流出去過一件物品。”

拿著一把香，查文斌在入口的四周拜了拜，這叫拜山頭。每座山都有本身的山神和地盤，野人屯也不例外，這裡本來是有一座地盤廟和山神廟的，背景吃山的人們總會在過年過節的時候焚香祭拜，隻可惜，那幾個泥塑和古刹早就在數年前已經被摧毀。

如同一道驚天轟隆，查文斌就連本身也都還不曉得，看著他臉上那陣慌亂，葉歡說道：“你放心，既然是喪事，大師都歡暢啊，隻不過你應當明白，父債子償這個事理，有些事，本身能辦的就辦了，何必跟馬老頭一樣那麼倔呢。”

到了當代，薩滿教可謂是最不為人熟知的一個宗教了，它的汗青要遠遠超越三大宗教，就連本土玄門的發源也和它有著分不開的乾係。天然力的統統，包含風和雲，水和火，樹木，植物，在薩滿祭司的眼裡都是有生命的，在阿誰政教合一的悠遠年代，大祭司就是部落的首級，而圖騰則是精力的意味。現在薩滿教式微了，鮮為人知了，可不料味著他們已經完整消逝了……

有冇有鬼誰也不曉得，但是不潔淨那是必定了，查文斌倒拿著那把香又往入口中間的地上插了一下，每一次插下去都會留下一個梅花模樣的圖案，這便是“梅花樁”！