葉歡說的話可托度有多高不得而知，不過他這小我有一點好，向來還算是信守承諾。現在他拿著苗家來威脅，也不過是隨便找個由頭，隻不過跟著那隻元青花“啪”得一聲被他丟到地上碎成了無數片後，查文斌已經開端惡感他們的這類行事伎倆了。

這香燒出來的煙不往上走，反倒是“嗖嗖”得往下鑽，就好似上麵有一股吸力似得，但實在連半點風都冇有。

“我現在開端有點為這些人的死感受不值當了，”苗老爹說道：“一個挖好的圈套，被狼群趕著貪吃的羊接二連三的往內裡跳，成果是羊冇吃到草，狼也冇吃到羊，這到底圖的是哪門子。”<

苗蘭愣了一下道：“有。”“把公雞殺了吧，母雞留著，雞血幫我裝到這個罐子裡。”

“以是！”瘦子說道：“這裡就有題目了，既然是這麼難找的坑，為甚麼會有這麼多批人馬？看這模樣，這裡人多數是冇有走出去的，也就是說出去一批人這動靜就會被封閉一批，後續來的人又是如何得知這裡的環境的呢？”

比如你我皆知茅山羽士，影視作品裡向來不缺南洋降頭術，在這個世上約莫有二十億的人丁是信奉基督教的，佛教徒也有十億人，另有清真的伊斯蘭教。比起這些我們所熟知的宗教，彆的一種叫做薩滿的教派老是被人等閒和巫術科學掛中計，“跳大神”這個詞便是最好的解釋，帶著麵具，身著五彩斑斕的服飾，在祭檯麵前燃起熊熊的烈火，嘴中吟唱著誰也聽不懂的咒語，肢體行動既誇大又讓人驚駭，或許這小我就是村裡頭的老王，一個常日裡閒賦在家的隧道農夫。但是他卻說本身能和神靈相同。

入夜，幾小我影又再次摸上了那塊沙子地，翻開袒護好的入口，滅亡的氣味頓時劈麵而來。數十條性命前後倒在這片薄土之下，若說冇有點怨氣那真是土中有菩薩住著了。

到了當代，薩滿教可謂是最不為人熟知的一個宗教了，它的汗青要遠遠超越三大宗教，就連本土玄門的發源也和它有著分不開的乾係。天然力的統統，包含風和雲，水和火，樹木，植物，在薩滿祭司的眼裡都是有生命的，在阿誰政教合一的悠遠年代，大祭司就是部落的首級，而圖騰則是精力的意味。現在薩滿教式微了，鮮為人知了，可不料味著他們已經完整消逝了……

這是一個很通例卻很輕易被忽視的邏輯，如果這座墓存於關中道上那有這般的環境可謂是不奇特，誰都曉得關中黃土葬帝王。但是這個處所，用鳥不拉屎來描述是再也得當不過了，老是是苗家也前後花了數百年，幾代人的心血才一一發明瞭一些線索，遐想到墓裡那些人，比如陳華南之流也不是平常之輩，那麼他們是遭到了誰的勾引呢？