當查文斌看著招魂幡上一如鬥大的鬼篆，他想到湖麵上的阿誰男人，他就是親手用這些筆墨使得那些氐人永久不得翻身，而本身何嘗又不是用了滅魂釘誅殺了紅衣男人？

查文斌遞給他一張屬於他的命符，實在給不給都不要緊，六合間最險惡的東西也冇法占有他的心靈，這早在食魄身上就獲得考證了，人本身內心深處的**纔是它們能到手的啟事。

在以往看來，和天道與人道逆反而為就是大不道，是邪魔，是該誅殺的工具，一如茅山教派所善於的滅鬼，而很少采納渡。因為他們以為你既然死了就該迴歸到另一個天下，還逗留在這裡何為？而查文斌的正天道卻不是如此，他的教派更加講究一個“有為”

時候與空間，就是我們所講的第六認識‘彆離識’；第七識‘固執’，因為我們有激烈的時候看法，堅毅的空間束縛，以是，我們是永久束縛於存亡循環的凡夫俗子。

而正天道意為衝破自我對於空間和時候的認知，突破阿誰一向束縛自我的殼，一如當年的盤古開天辟地普通重新找到一個極新的天下。突破談何輕易，生與死即為天然的規律，那麼人也必然受製於此，因而乎便有了人企圖通過長生來迴避。

不聽也得聽，不肯意做也得做，這就是查文斌的魅力，他的話向來就冇有人提出過貳言，即便是老王這般的老江湖混子，心中有一萬個不肯意，也得領上屬於本身的那張符屁顛屁顛得跑去屬於的位置，因為他查文斌就是這兒的頂梁柱。他必必要比及天亮，隻要比及天亮，他才氣有掌控開啟那把鎖，翻開阿誰未知的天下。

佛有寺廟，道有道觀，基督有教堂，縱觀天下上統統的宗教都會有本身修建，那麼鬼道即為曾經有些香火併還能傳承至今，也應當得有本身的大本營。

隔開本身的手掌，查文斌將本身的鮮血淋在這塊石之上，阿誰被槍彈轟出來的彈坑很快就結了滿滿一碗。既然我是正道，你是邪，就讓我用這正道的血祭你的旗！

此處不管是佈局還是風水，都非常合適此道之學術，那就是極陰極煞。

拔劍而起，虎嘯龍吟，七星劍劍鋒帶血，查文斌如同天神普通的砍向招魂幡。。。。。。

但是自高低五千年以來，我們曾傳聞過某或人活了三百年，某或人活了五百年，但是你可曾見過有人從五千年前一向活到現在？冇有，哪怕是一個活上兩百年的人在我們的現有質料裡也是冇有的。

第一縷陽光灑在他們四人的臉上，眼皮收到光芒的刺激開端微微顫栗，這一夜他們淚流滿麵。。。。。。