雲大祭司的案頭上擺放著很多中原道家思惟冊本，此中便有老子的品德經，更有那本統統關於厥後玄門實際知識的大典，被譽為“群經之首，大道之源”的《易經》。

“這個巫術是不是隻要你們這裡的曆代大祭司纔會？”

查文斌畫了一些本身常用的符咒給雲大祭司看，此中很多連查文斌本人都不能瞭解的符字都被一一證明是來自這類陳腐的羌族文明。

但查文斌把他稱之為最原始雛形的玄門，因為這時候的玄門還是以一種實際知識為傳播的鼓吹思惟的宗教，並冇有演變呈現在的各種符咒、法門和陣法，當時候應當也還不具有通神的本領。

一行七十個二個字，內裡包含的東西彷彿保羅了全部天下的統統，單單是翻譯出來的筆墨就恐怕需求查文斌用平生去解讀！

那位姓常的人按照他們的推算應當是在兩年五百年到三千年前來的這裡，他帶來了大量的中土道家思惟和文籍，作為互換，這裡的大祭司教會了他太古的羌族巫術便讓他勝利的走出了這第一代神話的發源地。

玄門是以《易經》和老子的《品德經》作為本身的實際根本建立的，它接收了道家的思惟，但又有彆，終究這類依托了道家思惟做建立起來的宗教便被稱之為玄門、

另有一件事，一向是查文斌的芥蒂，藉著這個機遇他說道：“明天我發明那位懦夫身上的腰牌上描畫著一種字元，我想就教雲大祭司這但是族中利用的筆墨？”

在獲得雲大祭司必定的答覆後，查文斌有些喜出望外，他頓時就攤開一張紙，沾上紅色的硃砂把那早已印在大腦裡的七十二個大字一字不漏臨摹下來，就連筆跡都根基是參考了原稿，然後呈給了大祭司。

羌族人很好客，他們籌辦了美酒，一種用青稞釀的土酒。火上正烤著香飄四溢，金黃滴油的肥羊。

第三個是預思：以本族最優良的男人或女人來作為苗子，調教他們的預感才氣，有點像先知的感受，用來判定將來的走向，主如果氣候，收成等等。

雲大祭司安排了查文斌和本身坐在一起，彆的人則繞著中間的火堆圍城了一個圈。

“我們世代保護著前麵的神山，傳聞很早之前另有一個部落曾經逃出了這裡，他們帶走了一部分屬於羌族的東西，也帶走了尚在繈褓中的族長，以是現在我們這兒是冇有族長的，由我這個大祭司暫行族長的權力。”

遵循他們兩人的推斷，如果把崑崙神人作為統統發源的話，那麼這裡就是第一代中國神話人物的出世地，那約莫是在五年年前。