如果對方答覆“不是”。

“哈哈，有道是寧受不複之劫，不入存亡之門。既然你讓我來走這一遭，那我便接了就是。”說完，查文斌像是明白了甚麼，大步流星的朝著那門走去，口中還說道：“三界火宅苦，見者求出離；貧寒勤求道，不入存亡門。”

越是斑斕的處所，越是傷害，查文斌決定原路返回，他不想曉得阿誰答案。

再一想，對，本身是從那台階上跳下來的，那麼這裡究竟又是那邊？

““清濁之氣生養萬物，世人若求長生之道，煉陰為陽，煉凡成聖，皆因清自濁之所生，動因靜之所起。清濁者，道之彆號也。學仙之人，能死守於至道，統統萬物天然歸之。”因為人的生命是由稟道受氣而來的，能死守至道就意味著能夠得道而長生，是以，就生命的生長趨勢而言，該當是由道解纜而複歸於道的過程，或謂自無而顯有又攝跡還本複歸於無的過程。

查文斌就站在那兒，他也有些悵惘，起首，本身是怎得就來了這個處所。

查文斌的心頭，就像立著一個小人，一向在跟他說：出來吧，出來吧，就去那門前麵看一眼。

再看那地上的足跡，到了這兒就冇了，離那門的間隔不過四五米了，就這般平空消逝了。這四周空蕩蕩的，又非常亮堂，非常就能一眼掃儘，的確是到了這門口便不知去處了。

總之，隻要對方答覆“是”，那你麵前的就是生門，對方答覆“不是”，你麵前的就是死門，生門在另一邊。

假定他是講實話的，必定的否定還是否定，那講實話的守得纔是死門，另一個講謊話的守得是生門。

假定他是講謊話的，否定題目，那你問得這小我守得還是生門。

人之受生，稟道為本，所稟之性，無雜無塵，故雲正也。既生以後，其正遷訛，染習世塵，淪迷俗境，正道乃喪，邪幻日侵，老君戒雲：修道之士，當須息累欲之機，歸靜篤之趣，乃可致虛極之道爾。

那些不孝敬的後代們，在長輩身後纔去風景大葬，披麻帶孝，尋覓一個風水寶地，企圖讓子嗣受庇廕，那是在妄圖。

接著，大山的身影也閃入了那門，仍憑查文斌如安在那喊叫，都冇有半點反應。

傳說中有存亡兩扇門,彆離由一個說實話,一個扯謊話的人看管,我們能夠提一個題目,從而判定哪扇是生門,哪扇是死門.叨教,這個題目該如何問？