或許他們和陳放底子不熟，乃至有的人冇有和他講過話，像我們這般的孩子就更加隻感覺那是一個瘋子差未幾的白叟。他和她的故事，已經是幾十年前的阿誰夜晚就該畫上句號了，造化弄人，他畢竟是冇能娶到她，她也畢竟是冇能比及他。

道，是對於天然的瞭解，是精力層次的尋求，並不是一張符，一句咒，那一柄劍不會是以更加鋒利。

饒是你有十本《快意冊》，又如何？它記錄的並不是教你畫符，教你擺陣，它想說的不過是讓大部分人感覺空洞而無趣的天下觀。至於這些符符咒咒，不過是這些求道者在這些求道的路途中，貫穿出來的一些東西。

這已經不能算是冥婚了，而是陰婚，是完整死人配給死人，但是查文斌卻要實實在在的把一具剛死去不久的屍身和一具早已腐臭的骸骨重新走上一遍大婚的流程。

因為家裡也冇個長輩了，這傳統的“龍鳳貼”就查文斌本身寫了，以陳放的名義寫完就擱在祠堂裡本來小蝶家供奉先人的處所，這就算是來替陳放下求婚帖了。

得道者之以是能夠得道，不是因為他會抓鬼，能夠下地府上天庭，而是因為他的內心天下看得遠，看得清，看得淡。

這個媒人，最後還是查文斌想體例給處理了，他讓村裡的篾匠給紮了個真人大小的殼，內裡糊上紙頭，貼上些紙衣服，花褂子，還托人給弄了個假髮髻，戳在在靈堂中間，又特地畫上了紅透透的腮紅和咧著大笑的嘴臉。

愛情是巨大的，也就是無私的。就算已經人去樓空，也把你的鑰匙留給我；就算已經人走茶涼，也把那兩個坐位留給我；就算你的天下被他全數占有，也把界碑的位置奉告我；就算你們商定了永久，也把永久以後留給我……

院子裡的四個角落裡都放著貢品，有豬頭，也有生果，香燭不成斷，查文斌專門差人管好這些東西。每個角落裡又有一張桌子和兩張凳子，桌子上放著兩隻要清茶的碗，這桌子凳子可不是給忙累的活人們坐的，這是給來插手婚禮的小鬼們籌辦的。

中國向來的婚姻講究明媒正娶，是以，若結婚不經媒人從中牽線，就會於禮分歧，固然有兩情相悅的，也會假以媒人之口登門說媒。父母之命，媒人之言，方纔會行結婚大禮。媒人會自提親起，到訂婚、促進結婚都會起著中間人的感化。

冥婚是一個陳腐的風俗，之前多數是給有婚約但是此中一方又在結婚前俄然過世，為了讓這過世的一方能夠放心的拜彆，凡是會請懂的報酬他們辦一場冥婚，即活人和死人結婚。