王永安本來覺得本身要多費些心機，但是看來本身是多慮了，人家袁世凱和一種參謀們早就熟諳到軍歌的感化與首要性，而王永安隻需求再增加一些簡樸上口的歌曲便可。

新兵們哀嚎叫喚，乃至連方鹹五暗裡裡對王永安說：“這個……靖雲啊，你的這個圓木練習是如何想出來的，但是把新兵折磨得太慘了。”

第三行軍莫把民騷擾，我等餉銀皆是民脂膏。

朝廷欲將承平大局保，大帥統領遵旨練新操。

第一發憤要把君恩報，第二功課要靠官長教。

北洋軍除了《北洋軍軍歌》以外，另有傳授兵士擺兵佈陣、攻守駐防、保護相望的《對兵歌》；教誨兵士在行軍遇險、構築工事、令行製止方麵的《行軍歌》；傳授窺伺重視的《偵察歌》；以忠孝、倫理、功利、果報推己及誇大了軍民一家、誇大了國度養兵千日、用兵一時的《勸兵歌》等等十幾首歌曲。

在新虎帳第一個月的行列練習結束以後，第二個月的練習重點變成了體能練習，而王永安也提出了插手體能練習的要求，他代替了一名抱病的新兵，成為了兩千名新兵中的一員。

次日，兵士們持續哀嚎著叫喚著做圓木練習，幾個兵士累的是在起不來了，叫喚道：“副總教官，您也和我們一起練習，何必來難堪本身？”

輕炮合作不愁路侷促，重炮車載馬拉不覺勞。

是以當《三大記錄八項重視》的原始版《北洋軍軍歌》由十幾位教官齊聲高唱以後，王永安當即震驚了，幾近內牛滿麵啊，太熟諳了，太熟諳了……原歌詞是：

王永安一本端莊地說道：“不讓他們一起刻苦，如何能讓老兵和新兵在最短的時候相互信賴？隻要一起吃過苦，纔算是兄弟，疆場上隻要兄弟才氣相互信賴，相互依托，成為密切戰友。戰友，戰友，不一起遭罪，算甚麼戰友？狐朋狗友酒肉朋友輕易交友，但是一起刻苦的朋友，隻要在練習場才氣交友。教官不能做好人，如果教官做好人，便是在害兵士，也是在害本身。”

臨敵偵察先占敵險要，我軍鏖戰從旁速包抄。

恰好因為有了王永安親身參與練習，在隨後的一係列練習安排中，王永安實在地體驗了科學練習的首要性，比不了後代，卻遠遠超越現現在很多軍隊，乃至不減色與北洋六鎮主力。

輜重隊裡事事算計到，衣糧軍器貧乏不需焦。

各營當中槍隊最為要，望牌對準莫低亦莫高。

想當初穿越者的他，在日本算是鶴立雞群，但是跟魯省小夥子一比，咋就成了均勻值了呢……