就像掃地機器人在最後一刻也要爬向充電樁一樣，隻要能達到了阿誰處所，心就穩了，如何樣都能夠，這就是不管如何！即便是滅亡之地，我亦心神馳之。

何もかも平気になるさ

我的法度裡冇有讓步。

偶然候本身說著說著就把本身壓服了，本身是最好騙的。

修行另有很長的間隔要走，實在我能發明，特彆是熟諳的人，比如家人，很輕易撲滅情感的火藥包，這些火藥的情感如果當時冇有獲得及時的分泌抒發（這也是不存話的首要性），必定會形成災害。有甚麼不高興的就直接說出來，不然對方還是一向在做你的廁所（對方還渾然不知）。

明天在地鐵上見到一個父親帶著一個小男孩，小男孩不算敬愛，但從他們溫馨的玩耍互動中，我看到了父與子的光芒，我能夠想要一個兒子了。

播撒斑斕胡蝶的種子，必然會開出瑰麗的花朵，必然要超出洞徹「我慢」，「我慢」的真臉孔是極致的文雅，禁止的愛，對本身真正的愛。

明天做俯臥撐的過程中，我彷彿看到了虔誠的影子，每一次俯臥撐起，跟那些朝著拉薩磕長頭~三步一跪的信徒如出一轍，隻不過我需求果斷的做本身的信徒，神廟裡供奉的永久是最文雅的本身。

需求集思廣益，有的時候也需求暴打本身，讓小狗曉得誰纔是真正的仆人，哪一條路是精確的，就像外甥被他媽揍了一頓以後，就能更輕易的放心寫功課了。

在這個過程中每小我都能夠獲得進步，其核心在於不要剛強己見。

康德說：“這個天下上唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震驚，一是我們頭上光輝的星空，一是我們內心高貴的品德法例。

日月既往 不成複追。

以是我們要做嚴師，而不要做慈母。

心之所想，定於所想，即為所得。

這就是一個機構，一小我的自我糾偏才氣，深思，覆盤，pdca。

即便餓肚子，也要買車買房買金子買鑽石，不一樣嗎？薩普也包含著人道的本質，人是群居性的植物，人但願同而分歧，冇有觀眾和火伴的薩普開端覺醒，烏合之眾的聰明永久低於獨智。

聽我爸說話~比如他讓我夙起床，我之以是會活力是因為題目的確存在，但良藥苦口，以是必然要見賢思齊，見不賢則內自省也，少去跟彆人提定見，如果彆人跟本身提定見，則應當逆向思惟，沉著的思慮這個題目是不是實在存在，這就超越百分之九十的人了，這是一個很好的標準——如果活力了，申明這個題目的確是存在的，那就值得警省了。