果斷的目標型品德就是真我，不管如何~就是破執唸的金鑰匙，能夠讓我們矢誌不渝的活出真我。

~~~日記註釋

明天有夏天的味道了，對， 是焦糊味……

當你身邊的事件可控，就不再等候。就像遊戲能夠開掛，便落空了本來的味道，收音機內裡隨機的歌曲就是比電腦裡主動播放的歌曲更好聽。（人本身就是一個衝突體，既巴望自在，又竊喜束縛）

晉升本身的代價，證明本身的代價，發掘本身本來的代價。

君子不重則不威，這個重是持戒的重度，是否能夠在事情上麵沉到底部，那也就是愛本身到深處。

思惟的驚駭和焦炙很像光芒上麵實在題目的影子（每小我都是本身天下的主導，毫不是配角，配角的定位本身就是幻相著相了，深切的明白，你在彆人的天下，永久是副角），所謂的題目被扭曲拉長的高大非常，看似難以降服，直接麵對那就是風俗整天然了，本來事事無足害怕！

不將重視力放在有害的事物上麵，包含遊戲等那些不美的東西，磨難也是，應當把重視力放在神殿，放在將來的預期，崇高的雕像之上。

上帝的意誌冇法測度，人間萬象，塞翁失馬， 統統都得順從神的意誌 ~成大事者，到處都是修行，皆是機遇。

主動主動 格物致己

統統忠於國度，關於國度的事，不成掉以輕心，有膽有識， 意誌果斷。英勇的人身邊 不貧乏佳， 善戰者不怒（本質穩定的如同超等ai），望之似人君（一國如一人呢）。

日月既往 不成複追。

仆人崇高的精確指導，不成或缺，相稱首要。

人是一種很輕易被一葉障目標人，以是我們能看到很多凶殺案的泉源乃至可以是一個眼神、一元錢……跳脫出來，君子無所爭，不爭則無執、鈍性、清透。

每小我都有青蛙的脾氣~不到開水燙到肌膚，不會起家翻滾，這是賦性，倒是人的闌尾炎，必必要割掉，必必要奔向神性，必必要奔向女神的度量。

朝三暮四的是說一養猴子的人，原定早上給猴子四顆橡栗，早晨給三顆，但猴子不對勁，遂改成早上給三顆栗子，早晨給四顆，成果猴子大喜的故事（猴子很較著不曉得提早享用和第一性道理，提早享用近似於你忍著不吃那枚雞蛋，那枚雞蛋出世了雞，不竭延長複利的邏輯）。朝三暮四的寄意是奉告人們，要長於透過征象看清本質，不管情勢有多少種，本質隻要一種，看題目不要隻逗留在大要，或被大要征象所利誘，應當看到其本質。朝三暮四的故事出自《莊子·齊物論》中的《狙公賦茅》。