日記註釋

當然彆人看不起你，會感到不爽這是人道（人是群居性的，需求歸屬感的植物） 跟馬斯洛需求層次實際內裡所提到的“自負”需求是一樣的，尋求內相就是自我實現，前麵的都是外相的人道特性，當然馬斯洛需求層次最後兩樣安然和儲存是我們在這個天下的安身點，也能夠將他們稱為產出的首要性啟事，後者需求修身，前者需求修心。

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我現在的自行車，車撐架壞了，隻能往前走，不能今後退，或許也能夠成為一隻冇有翅膀的鳥，隻能翱翔，隻能夠一向玩命挑選。

山茶為甚麼好喝，是因為其發展環境的浸潤，接收營養的泥土比較奇特。

在我姐家沐浴，感受水流很大，那是因為我風俗了工廠裡比較小的水流，這內裡就有一種風俗的過渡，會有一種很奧妙的不適感，本質上跟由奢入儉難同理。

真正理所該當的能掌控的住隻要我們當下一刻能做的事，心的狀況。

統統的佛性強者思惟就是站在上帝思惟~更初級的思惟來對待此時現在的本身，如何挑選最為明智，最為無益。

有一部分人坐一塊談天，隻能聊明白衣服，髮型，牙齒，身材，因為他們這個水池裡的魚隻聽得懂這些，瞭解闊彆就好，鷙鳥之不群兮，自宿世而當然，方圜豈能周，異道怎相安？

2024-04-25 1:32:50

145個俯臥撐已經融到我的身材裡了，感受人類像一個寄生獸一樣，不斷的增善去惡吧！兵士們！

金子與燈塔：日月既往 不成複追 主動主動 格物致己

所謂的背道而馳，也包含跟人本身的惰性背道而馳，當不想做，不肯意做的時候恰好是要做的時候，永久要曉得你的身材就是泥土，泥土跟鮮花常常是成相反乾係的，身材能夠說是一種監獄，包含你個大腦。

不是每個監獄都能開出妖豔不世的藍魂婆婆納的。

話說返來，隱居森山，當然清閒安閒，不過也要忍耐不太便當的購物環境，另有就是大天然的小蛇小蜈蚣等等的不期拜訪。還真就是無安身境，方得潔淨啊！

文雅的評判首要靠本身，當然要連絡外界的觀點，明白本身是整容的主治大夫。

我姐家跟我家是不一樣的，能感遭到此中的辨彆，那是一個獨立的家庭，當然這個家庭終將也會緣起性空的，每小我都會成為吹過郊野的風和沙塵，我們能做的就是不要讓人嫌棄，鏡子一旦呈現裂縫再放手，就為時過晚了。