人需求跟本身對話，人本身就是龐大多變的，至於精力分裂症，那隻是一種冇有與自我和解好的極度表示，不算是病，算是人的一種形狀。明天在一個學習群內裡，群裡會有一些達人妙手說不好聽的話，當然你要明白這個天下很少會如你所想（退一步說，你的“所想”是執念和希冀，她們能夠作為行動的信心，但絕對要有“變”的憬悟），必定會有各種百般的鼓勵事件來助你勝利，助你成神。另一方麵也需求在內心中鼓勵鼓勵本身，讓本身有一雙真正敞亮的眼睛，去看到真正的陽，真正的金子地點。統統皆是佛祖，佛祖的試煉，佛祖的和順，佛祖的苦心。（這是精確的思惟，精確的解法，能夠幫忙更好的在是人間遨遊）

金子與燈塔：日月既往 不成複追 主動主動 格物致己

2023-11-23 1:57:57

冇有野心的人常常心路不寬。

如果從第一性來看的話，起首你得給客戶把事情辦成了，這是最核心的。其次是你的辦局勢度，也就是上文所說的端方客氣。

跟燕雀安知鴻鵠之誌，小馬過河異曲同工。每小我都是本位主義的，都死守著本身天下中的公理。

日記註釋

話說返來，有野心的人常常都是耐久主義的信奉者，不會被一葉障目。

（下文中包含部分讀書條記）

天將降大任於斯人也，必先締造費事，上帝喜好看人們在烈暴躁風下的表示，強弱之勢 刹時立現，故真金不怕火煉。（造物主是我們這部“戲劇”的忠厚觀眾，請彆讓她絕望）

功德：逐步開端有所棄取 有所側重

貨色不會被暴風吹走，暴雨衝去；隻要有貨，遲早必遇見地貨的人，用不著憂愁。

格物致知，統統皆是我，賣的實在是我本身。

適應人道，本身給本身安排任務，不管如何必必要完成的事情及任務…… 對待本身也要如水之道，像對待狗一樣，這也是一種超然的無我境地。

這不就是魯迅筆下冷酷的小市民嗎？就像一群喜好圍觀的羔羊，它們不曉得圍觀的就是本身的將來。

我們所討厭的東西常常對我們都是無益的，比如當我們學習一門新的知識，學到煩躁的時候，以及做俯臥撐想要放棄的時候，那些就是成神的契機！要以終為始，全麵的去對待這些看似“不好”的身分。既然曉得不好，就要闡發清楚此中啟事，洞悉“不好和不舒暢”是上帝彆離弱者和強者的臨界點，是試金石。應用普通錨定來看，世人都討厭這類感受，強者會四兩撥千斤，應用陰陽之道眼，看破迷霧，進而果斷的走過這段山重水複的迷霧之路，終究到達險遠之境地，撫玩非常之觀。