袁承祖便是說：“這些鳥書上的筆墨是說，造於越王允常37年之時！看看！這些另有工匠的名字。當代是有規定的，製造東西時是要寫上年代日，另有製造的單位，當然也得寫上工匠的名字，這麼一來，隻如果出了題目，就能究查是誰的質量分歧格，造出瞭如許差質量的東西，那是要處以極刑的！”

瘦子一捅曹鬱森說：“看看！又是傳說中的能讓人起死複生的仙草了！可傳說畢竟隻是傳說，哪有這麼奇異的東西啊！”

曹鬱森和瘦子以及諸人都是互視著，真有起死複生草？是不是能夠用在讓人起死複生的感化上呢？是早就被人發明呢？還是近代才發明啊？

世人一聽，又是一陣的絕望，想想也是啊，起死複生草有十幾種稱呼，那就證瞭然很多人都是發明瞭這類草，真有起死複生的服從的話，人們早就用它來讓死人重生了。這世上還真冇有能讓人起死複生的草呢！

“對了！”袁承祖便說：“你說得一點也不錯！的確是有一些處所就是這麼做的！畢竟是他們的風俗吧！也是如你所說的啟事！以是有些處所就是用草來栓棺材的！你們說上麵的石棺是用草來栓的，或許是代表如許的意義，朝氣勃勃！”

“慢著！”瘦子雙眼冒著金光，說：“起死複生草！龜窟就是起死複生的服從的！而在石棺當中是有起死複生草，不恰是想要讓死去的人死而重生嗎？很合適當代人的行事原則呢！莫非這類草真能起死複生？不然為何會叫做起死複生草呢？”

張秋池一笑，便說了：“1959年倭國有位生物學家發明，用長在杭州市山溝溝風景區餘杭區鸕鳥鎮太公堂村金字山上的岩柏草做成的植物標本，在時隔11年以後，把它浸在水裡，它竟然‘還魂’重生了。乾枯死去11年的植物逢水還會重生。是不是不成思議啊？那但是究竟！”

瘦子摸摸頭，說：“哦！代表朝氣！莫非有些處所的風俗是用草來栓著棺材，表示是死者在新的天下裡還是是過得很好，而在陽間的親人們是朝氣抖擻的，活力勃勃的啊！”

張秋池隻是瞄了一眼瘦子，接著說：“有一年官方大旱，瘟疫風行，成千上萬的蒼存亡亡。住在天池中的龍女，看到人間蒙受災害，非常憐憫，把天池岸上的仙草偷偷帶到人間為群眾治病，普救眾生，成千上萬死去的百姓竟然起死複生，龍王曉得此事，大發雷霆，一怒之下、把龍女打下人間變成草。龍女到人間後，心甘甘心變成起死複生草，幾千年來一向為老百姓辦事，普救眾生。”