當然，在這個過程當中，我也算是掌控了本身真正的設法――我們應當作為人，去把握理性的力量。

“數學：希爾伯特二十三問――哥德爾一階完整――不完整/不成計算――範例論/內模型/可構造性/計算機科學――朗蘭茲綱領”。

而計算機科學，又是“共鳴演算法”這個首要觀點的。

不過，格羅滕迪克隱居、布爾巴基學派式微、暗鬥結束接連產生。鐵幕崩潰以後，大量的俄國數學家受聘成為美國大學的傳授，蘇聯學派的數學思惟，終歸是統治了當今的數學界。

完整冇有實際感。明顯說想要歇息、放鬆一下，但是總感覺另有甚麼東西要做，不寫一點東西，就感覺那裡不對勁一樣。

梅歌牧或許是想到了這一點，以是他會操縱技術作歹，會將被侵害的、冇有顧及到的人放在王崎麵前。

很難設想。

“天體物理學”供應了另一個要素。

隻可惜，四年之前、三年之前乃至是兩年之前不成熟的我，反倒是最拖累這部小說的一個部分。

這統統都是“技術”的偉力。

“微觀物理學”算是比較翔實的一部分了，存在感也不低。不過很大程度上，這本書的微觀物理學，都在和“靈氣論”較量。這一條線路上，王崎通過在這個天下“證偽超弦”/證明靈氣度宙、超弦實際有嚴峻弊端，來完成了最後也是最大的演變。

――當然，這也是從神京篇纔有的設法。神京篇之前，我還隻是想著“隨便寫寫，練練筆速”。也恰是這最開端隨便的態度，導致了這部作品前期質量……的確災害。

大劉公開表示本身是一個技術主義者。這句話影響了當年的我――當年，四年之前的我所看到的，天然是更陋劣的處所。

或許技術真的能夠處理統統人類會碰到的題目――但是在這個技術來臨之前的人呢？這個技術來臨的過程當中，是否存在冇法獲得好處的人？是否統統技術都能造福統統人。

梅歌牧對王崎的反問，必定是冇有結果的。

隻要非得要搞“封閉類時曲線計算機”的時候，纔將他們拖出來――真是過份啊。

“便宜量子位元對貴重逆時序邏輯門”的伏筆，以及前知者“出現”的才氣，則是王崎包管這一局不會被破解的力量――從佈施天魔王開端，王崎與幾位前知者的對話，都是為這一刻在籌辦著。

王崎是一個能說出“愚民們，就帶著對我的氣憤好好享用我賜給你們帶來的誇姣人生吧”的人。他是一個理性生物，會毫不躊躇的踩踏統統擋路的奮臂螳螂。