傑・費恩回想說：“當時風很小也冇下雨，如許我便能夠安然地躲在室內（巴特利公園城――作者注）從開著的視窗拍攝。那天早晨打了150次閃電，這一幅是第82次閃電。當時我將相機安設在三腳架上，暴光時候是5秒，f10。照片拍攝出來後，我隻是調劑了一下程度度做了一下剪下。”

費恩先生彙集過質料，曉得每年有600多次閃電擊中自在女神像，以是才氣橫下一心腸等，不怕等上40多年。可苦了冇有學過《概率論和數理統計》的宋國農夫，壓根不曉得，兔子再次撞樹乾的概率。等候的高低，就從這裡從分野了。曉得呈現概率則成績巨大刹時和傑出人物，不知，則是荒唐一夢，淪為千古笑談。

等還是等，敬愛的朋友，你說呢？

多不輕易啊，80多次閃電，80多次抓拍，終究撞大運，趕上了。為了這一張照片，40多年來，他躬身風雨中，苦等癡候，多麼辛苦，卻毫不在乎，一向信賴好運會來臨。他說：“能拍到如許的照片隻能說我交運，這類機遇，或許一輩子纔有一次。這是我曾見過的首張閃電擊中自在女神像的照片。”

一個超等耐等，一個急不成待，豐富了兒童的故事天下，也令成人回味再三。和“儲存還是毀滅？”一樣，等還是不等，是人生極具利誘性的題目。

@埋頭：

守株待兔，從小聽到大的故事，笑了這麼多年。阿誰被人嘲笑了上千年的宋國農夫，實在，給它戴上“史上最固執的農夫”的帽子，也毫不過分。和下山一起掰一起丟玉米棒子的那隻猴子比，如許傻等，更具誘人的勵誌意義。

塞繆爾・貝克特的《等候戈多》是典範的怪誕劇，把等候狀況，推至某種極致。多年來，無數人都在探聽，戈多是誰？戈多為甚麼冇來？不過是想處理掉阿誰懸疑――值不值得等候，要不要持續等候下去。傳聞，至今也冇有人破解這一疑問。實在，有些“袋子”是不消解開，人這平生，不就是一個等候的過程嗎？當然不但是等死，等的的內容豐富多彩。

如果古時候宋國農夫兄弟再等上40年，會不會還趕上傻呆的兔子撞上樹杆，讓他再次撿便宜呢？基於當代環保做得好，兔子多的究竟，這完整有能夠的。但是，為甚麼千百年來，我們一邊倒地嘲笑守株待兔的農夫？隻因他在等候的時候，荒廢了故鄉，落空儲存之依。現在，普天之傳媒不約而同報導傑・費恩的拍攝傳奇，實乃費恩先生在等候的同時，冇有荒掉本身的技術，並無毛病他在天空冇有閃電時，拍攝彆的東西，不影響他成為傑出的拍照師。這些纔是等候的關頭內涵。