“那豈不是說你一下子殺了兩成的本地畏兀兒人？”

允熥聽了未置可否。這些年從西域也傳來了一些有關於當年金帳汗國的近況。帖木兒帶兵一度占據金帳汗國的都城，並且金帳汗國也分裂了，估計起不到甚麼感化。

“這些天方教徒一天要念五遍經，另有甚麼齋月之類的事情，每天太陽升起以後到日出之前都不吃東西。”

“除了之前就信奉喇嘛教的人以外，一開端對彆的蒙前人佈道不太順利，畢竟這些人既然不信喇嘛教，必定不是太輕易信教的人。不過近兩年下來也又多了很多信徒。”

“照你這麼個殺法，現在伊吾另有多少畏兀兒人？”允熥笑道。

允熥感受有些好笑。‘這一世還冇傳聞過南宋末年有一個西域少林。莫非現在大明初年方生大師要初創西域少林一脈？但是名字不對啊，應當法號苦慧纔是。’

允熥深吸了一口氣，又過了一會兒才和尚炳提及話來。

“另有吃牛肉。就算伊吾的牛多，可送到河西之地就值大代價，他們竟然非要吃牛肉。”

“我既然已經將佛教立為了秦藩的國教，豈能容忍如許的事情？頓時出兵彈壓，殺了一千個將腦袋吊掛在他們的堆積之地外，又罰了幾百小我當五年伕役。”尚炳說道。

“不過派出的商隊卻大受歡迎，無數蒙前人來買東西。此中最受歡迎的就是鐵鍋，很多蒙前人情願利用一匹好馬互換一口鐵鍋。跟著去了伊吾的鐵匠都賺翻了，技術再差的鐵匠，隻要造出來的鐵鍋當場不漏便能夠賣出去。當然人家蒙前人也能認出如許的鐵鍋不耐用，隻同意利用小馬來換，或者一匹成年的馬換三口鐵鍋。”尚炳笑道。

“我不得不讓監工用鞭子抽他們，奉告他們，你們本身不用飯能夠，唸佛也能夠，但活兒也得乾，不乾活的一概吊到絞刑架上。他們最後還是不得不在白日用飯。”

“我還籌算等再過幾年，喇嘛教的影響在伊吾消減後，讓方生大師當寺廟的主持。”尚炳道。

“我讓人奉告他們，能夠不吃豬肉，但不能吃牛肉，擅他殺牛者斬立決。在殺了幾小我今後，他們也誠懇了。”

實際上這一過程並不輕鬆。尚炳不能對這些喇嘛動武，隻能采取‘文明’的體例對於他們。他也不曉得殺死了多少腦細胞，爭光了幾個喇嘛讓他們身敗名裂，逼得彆的冇法用款項拉攏的喇嘛改信漢傳佛教。

“不過本地那些畏兀兒人彷彿都很討厭我們的佛教，幾次來請願，我冇理睬；他們能夠感覺我不理睬是謙讓，到寺廟門口去肇事。”