“不過派出的商隊卻大受歡迎，無數蒙前人來買東西。此中最受歡迎的就是鐵鍋，很多蒙前人情願利用一匹好馬互換一口鐵鍋。跟著去了伊吾的鐵匠都賺翻了，技術再差的鐵匠，隻要造出來的鐵鍋當場不漏便能夠賣出去。當然人家蒙前人也能認出如許的鐵鍋不耐用，隻同意利用小馬來換，或者一匹成年的馬換三口鐵鍋。”尚炳笑道。

“讓喝酒吃肉就喝酒吃肉吧，歸正少林寺不就是答應喝酒吃肉？不過酒還是應當節製，釀造酒可很費糧食。”允熥說道。

“現在佛教在伊吾傳播的如何樣？那些蒙前人和本地的彆的民族信奉我們的佛教人多未幾？”允熥利用一種輕鬆的口氣問道，儘量不要讓尚炳感覺他們是在議論端莊事。

尚炳說道：“我算是明白了為何當年皇爺爺會情願讓信奉天方教的人去撒馬爾罕，分開大瞭然，皇爺爺當年但是最正視人丁的。”

尚炳張了張嘴，最後還是冇有對此說甚麼，而是接著說道：“我臨走之前，約莫已經有了七千蒙前人信徒，藏人西番人信徒兩千多人。”

“實在不止兩成。厥後軍隊進入他們的堆積之地平叛的時候，有些婦女和小孩實在也被打死了，我也不便究查兵士們的違紀之事，不過也不會將這些婦女兒童的屍首也掛出來。”

“這些天方教徒一天要念五遍經，另有甚麼齋月之類的事情，每天太陽升起以後到日出之前都不吃東西。”

允熥聽了未置可否。這些年從西域也傳來了一些有關於當年金帳汗國的近況。帖木兒帶兵一度占據金帳汗國的都城，並且金帳汗國也分裂了，估計起不到甚麼感化。

“照你這麼個殺法，現在伊吾另有多少畏兀兒人？”允熥笑道。

“我讓人奉告他們，能夠不吃豬肉，但不能吃牛肉，擅他殺牛者斬立決。在殺了幾小我今後，他們也誠懇了。”

“是，少林寺對西域佈道很熱中，少林寺主持剛正大師曾親身來過伊吾，通關文牒還是禮部發得。”

“除了之前就信奉喇嘛教的人以外，一開端對彆的蒙前人佈道不太順利，畢竟這些人既然不信喇嘛教，必定不是太輕易信教的人。不過近兩年下來也又多了很多信徒。”

“皇兄，現在本地凡是之前信奉喇嘛教的都改信我們的佛教了。我打通了大多數喇嘛，讓他們投入了我們的度量，本地的喇嘛教寺廟也改建成了中原款式的寺廟。”尚炳輕描淡寫的說道。

“很不錯了，已經超越了蒙前人、西番人藏人的一成，這才兩年罷了。”允熥說道。