“大師佛法高深，讓朕受益匪淺，該是朕感激大師纔是。”允熥站起來講道：“朕決定加封大師為大慈悲法王，以表達朕對於大師的感激之意。”

甲曹傑恭敬的說道：“多謝陛下恩賞。”

以後允熥和甲曹傑又切磋了一會兒教義，允熥看了看時候，對他說道：“大師，朕另有些事情，不如過幾日朕再邀大師進宮講經？”

而現在大明和蒙古還處於戰役狀況，即便等鬼力赤竄了大汗之位停止利用大元的國號，大明與蒙前人規複戰役，一時半會兒想讓漢傳佛教的和尚去蒙古草原佈道也不實際。

“蒙古草原？”甲曹傑想了想說道：“陛下，家師的誌願是將喇嘛教的各教派流弊全數割除，將向來的典範都重新註解一遍，臨時冇有向蒙古草原佈道的設法。”

甲曹傑更加驚奇，他感遭到了允熥非常火急的表情，非常不解。

允熥正想著，俄然聽到甲曹傑又說道：“陛下，可否答應貧僧在大明的都城興建一座我教的寺廟，以弘揚佛法，並且作為貧僧等人在都城的落腳之處？貧僧等人現在住在大明的番館，非常不便。”

不過不管它是哪個宗教的分支，它都讓藏區完整穩定了下來。因為藏區特彆的地理位置，很少有國度有興趣占據這裡；而喇嘛教的廣為傳播讓統治藏區的活佛和大貴族也冇故意機對外征服。如果不是非要束縛這些農奴，藏區能夠會一向穩定到地球毀滅。

這時允熥掃到了一向在他身後站著的幾個年青的喇嘛。允熥固然剛纔冇有多看他們，但重視到有一個小喇嘛一向站直未動，神情也很專注。

‘莫非大明的天子之以是要請師父來大明的都城，就是為了讓我們向蒙古草原佈道？但他為何不消漢人本身的佛教？’甲曹傑固然猜出了允熥的目標，但解釋不了允熥如許做的啟事：明顯漢人本身就有佛教啊？

但他也不敢持續抻著允熥。剛纔允熥特地和他聊起了漢傳佛腳和喇嘛教的辨彆，甲曹傑感覺大明的天子不是在隨便說說，而是在利用漢傳佛教威脅他：即便漢傳佛教比喇嘛教在蒙前人中傳播困難一些，你如果得寸進尺朕也隻能放棄你們了。

剛聊完了青海湖畔的風景，允熥讚到：“如果朕能去青海湖畔看一看就好了。”