“大師佛法高深，讓朕受益匪淺，該是朕感激大師纔是。”允熥站起來講道：“朕決定加封大師為大慈悲法王，以表達朕對於大師的感激之意。”

甲曹傑雙手合十說道：“陛下能從貧僧的講經中有所感悟，是貧僧的幸運。”

見甲曹傑還在深思，允熥又道：“大師，朕聽聞固然蒙前人退出了中原，但在蒙古草原仍有很多僧侶佈道，被蒙古各部首級奉為座上賓。這些僧侶不成能是格魯派的和尚，大師莫非不想獲得他們手中的佛教經卷？或許這幾十年疇昔草原上的僧侶又有新的感悟呢？”

“蒙古草原？”甲曹傑想了想說道：“陛下，家師的誌願是將喇嘛教的各教派流弊全數割除，將向來的典範都重新註解一遍，臨時冇有向蒙古草原佈道的設法。”

“不敢遲誤陛下的時候。”甲曹傑說道：“貧僧這就辭職。”說著就已經站了起來。

“貧僧多謝陛下。”此次甲曹傑利用比剛纔大很多的聲音、聽起來也歡暢很多、衝動很多的聲音說道：“貧僧不敢替家師感激陛下，但家師聽聞此事，必然也會歡暢的。”

但冇等甲曹傑接話，允熥又道：“甲曹傑大師，朕傳聞青海一帶蒙前人很多，但是真的？”

‘莫非大明的天子之以是要請師父來大明的都城，就是為了讓我們向蒙古草原佈道？但他為何不消漢人本身的佛教？’甲曹傑固然猜出了允熥的目標，但解釋不了允熥如許做的啟事：明顯漢人本身就有佛教啊？

他不能不衝動。固然大明在青藏地區並未直接統治，但很多靠近大明的和尚每幾年派人來大明的都城朝貢領錢，獲得了這一承認，便能夠此拿捏這些和尚。宗喀巴本人是一個抱負主義者，但他甲曹傑想得更多的是讓師父的思惟被更多的藏人所承認。

然後允熥站起來活動活動腿。他在蒲團上足足坐了一個半時候，雙腿都麻了。他又坐到榻上，讓王喜過來按摩，緩了好一會兒才緩過來。

“這如何行？喇嘛教如此巨大的宗教，豈能隻要藏人信奉！”允熥非常衝動地說道：“應當讓更多的人沐浴在佛祖的榮光之下。”

“貧僧多謝陛下。”甲曹傑又道。

“甲曹傑大師，剛纔聽大師講《現觀寂靜論》，朕真的是茅塞頓開，很有感悟。”允熥說道。

允熥吃力內心派人要接宗喀巴來中原，在宗喀巴不肯意來後又讓楊本將宗喀巴的首要弟子之一甲曹傑從青海請過來，就是為了讓他們在蒙古草原傳播藏傳佛教。