在中心設廷尉專理司法，審理詔獄和疑獄，丞相、禦史大夫參與司法。在處所上，州為最高司法構造，州牧審理郡縣上訴案件。郡、國則由太守、國相兼理司法，設決曹掾吏專理司法。而縣內裡，則由縣令兼理司法．並設縣丞佐理司法。

張彥除了製定了一係列符合實際的法律以外，又拔除了好幾種殘暴的科罰，諸如淩遲、車裂、腰斬等科罰，都被一概拔除，隻儲存斬首和絞刑這兩種履行極刑的體例。

他剛一進入大廳，便看坐在正中心的張彥是一臉的肝火，他見張彥麵色不對勁，便倉猝說道：“主公，你這是如何了？”

陳群倒也不避諱，隻如果送來的東西，不問多少，一概照收，如許一來，其他各地的官員都紛繁派人來送禮。明著不敢，隻能來暗的，這纔有了現在的場景。

由此就不丟臉出，漢朝雖有律法，但隻要天子一歡暢，隨便下個詔令，便能夠顛覆統統的律法。

戰國時，商鞅、韓非便是法家學派的佼佼者，都非常正視法律，但是二人所推行的法家學派學說，也不過乎是在人治的根本上，提出法治的思惟，但卻並冇有獲得實現。

平常時候，張彥、陳群大多是忙於公事，自從陳群投效他以來，還從未暗裡和陳群聊過甚麼。既然都走到這裡了，張彥想趁便去陳群的家中略坐半晌，與陳群一起閒談閒談。

“科”即科條，是關於犯法和科罰的法律標準。

槍打出頭鳥，陳群是第一個違背張彥所公佈的法律的人，必必要嚴懲。

各項法律一經公佈後，就像是高山一聲雷，這張彥不鳴則已，一鳴驚人。

陳群是個聰明人，一聽張彥如此說話，便曉得本源出在甚麼處所上了。

此時現在，陳群不但冇有表示出一絲驚駭，反而哈哈大笑了起來，一邊笑，一邊還說道：“我本來想晚兩天再來奉告主公的，但是誰曉得這件事還是被主公給發明瞭……”

在當代，固然各國也有法律，但畢竟還是人治的社會，天子就代表著至高無上的權力，天子乃至能夠單憑本身的愛好儘情妄為。以是，這也成為許很多多有野心的人夢寐以求的終縱目標。

“收受賄賂？”陳群聽到這四個字時，頓時驚奇非常。

張彥所挑選的路，無疑是後者。桀驁不馴的張彥，就是一個不伏輸的人，骨子裡透著一種不達目標誓不罷休的精力。

但縱觀汗青，有幾個有作為的天子？又有多少個昏君？

有了明白的法律，便能夠用這些法律來束縛官員和百姓，誰敢違背，都一視同仁。