入朝為官，所求者不過是報國立名，手掌大權。

朝中絕大部分大臣都讓孔穎達說得無路可退，絕大數人不約而同的站立而起，拜道：“忘恩負義之徒，臣等也羞與其為伍。”

“皇上，科舉一事，臣無貳言。”當大師吵得不成開交之際，被世家寄予厚望的孔穎達發言了。隻是這個發言就如一石激起千層浪，轟動了世家出身的官員，全部朝堂都炸開了鍋。

李世民差點樂暈了，這老孔用一旦用好，也能起在乎想不到的結果嘛。李世民原地站了起來，鏘鏘聲音迴盪在全部大殿，“朕決意重開科舉，考覈天下百業為大唐所用！”

以是，以科舉提拔百業人才無疑是最合適當前的大唐。

汗青學家測算，在當代，治癒率達到百分之八十五，就是良醫；達到百分之九十五就是名聞天下的神醫了。如此低的治癒率，在當代社會，那是醫療變亂不竭，牢底都會坐穿。

孔穎達也是人，也會為家屬爭利。隻不過孔賢人的名分限定了他們孔家的野心，很多時候，孔家人以治學為主，而不是踏足宦海，科舉製無疑是孔家的一個機遇，一個讓優良後輩出人頭地的機遇。正因為熟諳了這一點，各式考慮後，孔穎達纔有了這翻發言。

他們呼喝聲震驚了全部太極殿。

因此，老百姓吃肉就成了天大的困難。當代社會，不說頓頓有肉吃，起碼隔三岔五會來上一頓，初唐的百姓遠遠冇有這麼幸運。一個月能吃上一頓肉那就是幸運，一年能吃上十頓肉的話，估計睡著了都會笑醒。

每個勝利人士都有保藏、彙集的愛好，有的人喜獵奇石，有的人喜好古懂，有的人喜好書畫，有的人喜獵奇珍奇寶……而李世民的愛好無疑是彙集天賦英才為己所用。秦風的體例無疑是搔到了他的G點，讓李世民氣癢難搔，麵紅耳赤的，有種“發騷”的征象。

眾臣凜然，李世民這話的語氣以不容彆人質疑，執反對定見的大臣沉默苦笑。這些人不是李世民的親信，被安排到一些無關痛癢的崗亭上，李世民早就看他們不紮眼了，如果本身出聲反對，必定讓李世民以“忘恩負義之徒”趕出朝堂。既然竄改不了，也隻要隨波逐流了。

一群大儒呆楞楞地看著這陣容，吭哧半天放不出個屁來，他們尤自想不到孔穎達如何說反叛就反叛了呢？

孔穎達也很乾脆的答覆：“好，於國無益，於民無益。”

人丁多了，人才也會成倍數增加，終究，會反應給社會，辦事於更多的百姓。