最後說劍道，或者應當稱之為器道，不需求對於六合感悟的天賦，僅僅隻是要求對於殺伐或者某種固執的果斷意誌，以是說劍道要求的天賦就是心性，特彆的心性。

跟著觀設法的烙印，鼎身上開端呈現一根很線條，一如氣道本身，極其的繁複。

以是，劍道留在鼎身的陳跡更加通俗，或是鋒芒畢露，或是光芒內斂。

對於其他修煉者來講，就算是本身對於道的瞭解充足了，想要締造新的觀設法，到底結果如何也未可知，乃至能夠說大部分都是極其渣滓的。

“劍道，與其說是劍道，不如說是器道，是心性意誌之道。陰陽五行的深層感悟反而不首要了，需求的是那股韌性。”

那麼，是甚麼？白日行清楚的曉得了答案――信心。

以是，白日行籌辦最後傳下的道統就從這三道肇端，其他的偏門小流今後有空暇了，再隨便補充就是了。

“煉氣之時，不過是堆集罷了，以是有氣、符、劍三者便可。”

除了這三者，其他的實在都不算合適，要麼受眾太窄，要麼性價比極低，如果真的有特彆要求，築基之時完整能夠重新挑選，乃至今後轉換道基也不是不成能的事情。

能夠說，符文是一種更加簡練、便利、通用性更強的筆墨。

畢竟，大道無窮，而吾生有窮，以有窮求無窮，難矣！

道心洗練，塵凡中走一遭當然能夠，但是能夠依托的，還是本身，不然也隻是徒惹塵凡因果，最後求脫身而不成得。

隻是厥後，一代代修煉者推演出新，纔有了或是降落了要求，或是加強了結果，或是具有總總特彆感化的新道文――符文。