最後說劍道，或者應當稱之為器道，不需求對於六合感悟的天賦，僅僅隻是要求對於殺伐或者某種固執的果斷意誌，以是說劍道要求的天賦就是心性，特彆的心性。

能夠說，符文是一種更加簡練、便利、通用性更強的筆墨。

對於其他修煉者來講，就算是本身對於道的瞭解充足了，想要締造新的觀設法，到底結果如何也未可知，乃至能夠說大部分都是極其渣滓的。

白日行沉吟，不是每一小我都有造化玉符，也不是每一小我都有絕世之姿。

隻是厥後，一代代修煉者推演出新，纔有了或是降落了要求，或是加強了結果，或是具有總總特彆感化的新道文――符文。

一道道神通被他從道基上剝離下來，然後烙印在布帛上。

劍道，算是最難的，因為天賦能夠天生，心性卻隻能後天培養，看上去後天不如天賦，卻不曉得天賦雖難，卻勝在至簡。後天雖易，但是又最繁複，最難以度量。

跟著觀設法的烙印，鼎身上開端呈現一根很線條，一如氣道本身，極其的繁複。

白日行的目標很較著，就是根本簡樸，不需求甚麼能力和結果，能夠入門便能夠了，以是說對於天賦的要求極低。

符文，本身就是從道文演變過來的，而道文又是最後的修煉者用來描述道紋或者說道本身的筆墨。

除了這三者，其他的實在都不算合適，要麼受眾太窄，要麼性價比極低，如果真的有特彆要求，築基之時完整能夠重新挑選，乃至今後轉換道基也不是不成能的事情。

對於白日行來講，立下道統，也是對於本身的一次清算和必定，為今後的進境鋪平門路。

畢竟，大道無窮，而吾生有窮，以有窮求無窮，難矣！

“道，先精後博！”

以是，白日行立下道統，必必要先考慮到大多數淺顯的門人弟子。

比方典範的丹道，乃至支流已經完整接管了金丹道，連曾經風行一時的陰魂流派都被其碾壓了，但是煉氣之初卻底子不需求打仗，到告終丹的時候，自但是然的便能夠轉化根底，不管是劍道、氣道或者是符道，都能夠將丹道融入本身。

很多厥後名震諸天的觀設法，都是先人一代代推演完美的成果，開初的本源或許連戊鼎觀的傳承都不如。

以是，劍道留在鼎身的陳跡更加通俗，或是鋒芒畢露，或是光芒內斂。

根基上，隻要有自主啟靈的天賦，貫穿一副觀設法必定能夠。

符道，算是根本當中的高富帥了，一開端的修煉或許艱钜一點，但是一樣的修為，必定更強。相對的，修煉符道需求支出的儘力稍多，但是性價比不錯。