表現在鼎身，在氣道的線條之間，多了一些龐大的紋路，模糊的像是用紋線路條描述大道。

白日行沉吟，不是每一小我都有造化玉符，也不是每一小我都有絕世之姿。

根基上，隻要有自主啟靈的天賦，貫穿一副觀設法必定能夠。

很多厥後名震諸天的觀設法，都是先人一代代推演完美的成果，開初的本源或許連戊鼎觀的傳承都不如。

現在的本身，就算是一無統統，就算是前路蒼茫不清，一樣能夠果斷的前行，因為本身曉得，就算是時候重新回到方纔獲得造化玉符的那一刻，就算是冇有虛陽道長的那一次恩德，本身還是能夠重新踏上這條求仙之路，還是能夠遲緩但是卻果斷的前行。

它們的乾係，就像是當代漢字和繁體字，繁體字和最後的象形筆墨一樣。

不過，在白日行看來，修煉的最後，不過隻是氣、符、和劍罷了。

以是，先謀一時，繼而才氣謀萬世，初時的根底就算是有所缺點，也總好過在長生之門前止步，相反一步踏上長生之階，纔有機遇補足根底，窺測不朽。

一道道神通被他從道基上剝離下來，然後烙印在布帛上。

比及統統結束，白日行有些恍忽，本來不知不覺當中，在求道的路上本身已經走出了這麼遠了嗎？

劍道，算是最難的，因為天賦能夠天生，心性卻隻能後天培養，看上去後天不如天賦，卻不曉得天賦雖難，卻勝在至簡。後天雖易，但是又最繁複，最難以度量。

符道，算是根本當中的高富帥了，一開端的修煉或許艱钜一點，但是一樣的修為，必定更強。相對的，修煉符道需求支出的儘力稍多，但是性價比不錯。

“劍道，與其說是劍道，不如說是器道，是心性意誌之道。陰陽五行的深層感悟反而不首要了，需求的是那股韌性。”

“煉氣之時，不過是堆集罷了，以是有氣、符、劍三者便可。”

氣者，乃是最原始最根本的修煉，統統流派都能夠說從煉氣當中演變而來，乃至修煉的第一步，都被稱為煉氣期。

以是，白日行籌辦最後傳下的道統就從這三道肇端，其他的偏門小流今後有空暇了，再隨便補充就是了。

道心洗練，塵凡中走一遭當然能夠，但是能夠依托的，還是本身，不然也隻是徒惹塵凡因果，最後求脫身而不成得。

白日行的目標很較著，就是根本簡樸，不需求甚麼能力和結果，能夠入門便能夠了，以是說對於天賦的要求極低。