他的武道，文道修為都處於第一層“九鼎”境地，前者初期，後者頂峰。固然文武修行境地的稱呼不異，但解釋卻完整不一樣。

經籍中的格言廣博高深，他每看一遍，都會有新的貫穿。把品德經吃的越深，封禪越感覺此中經義晦澀，彷彿永無儘頭。纔看十幾遍就貫穿了這麼多事理，深感老子之道的無量無窮，那麼看了一百遍，一千遍的老學究，大學士，他們又貫穿到了甚麼？

此次見到老子，其人遠遠乎我的認知，我想，大抵老子就是一條龍！

除了推行道家思惟以外，大夏天子不忘鼓吹武道，強國強種！

孔子見老子歸而謂弟子曰：鳥，吾知其能飛，魚，吾知其能遊，獸，吾知其能走。走者可覺得網，遊者可覺得綸，飛者可覺得矰，至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。

李耳的道是虛無，是萬物。道生萬物，又存於萬物當中。

試問誰不想強身健體，無病無痛，搞學問懂事理能夠消弭精力上的煩惱和痛苦，卻消弭不了身材的病痛。礙於前提不敷，封禪隻能側重文道，待來日出人頭地再談練武之事。

能被李雪陽記著的弟子未幾，八百學子當中寥寥數人，都是人中騏驥。

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中午，散學後。

武道內裡，九鼎的意義是力能扛鼎。

儒釋玄門，琴棋書畫，算術民政，詩詞歌賦…這些東西都有所觸及。

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“滄州，青霄城！”

“諸子百家，分歧的朝代信奉分歧的賢人，到現在又輪到老子。每當天子信奉老子，推行道家思惟時，意味著百姓豐衣足食，國度繁華強大。”封禪手裡的品德經有註釋。

白鹿書院創辦五百七十多年，師資力量薄弱，培養英才無數。

文道內裡，九鼎的意義是一言九鼎。

封禪已經通過了院試，成為一名秀才。

他悄悄走到課室內裡，從窗戶打量坐在內裡的封禪，目露讚美之色。

諸子百家，道家為主。

這類角色幾近不成能殺死，但是李耳卻斬殺了兩個祖巫和一個妖族大聖。如此光輝的戰績，足見其修為有多麼高深莫測。

本年，共有八百學子。

人族鍛造的大鼎凡是是一萬斤，能扛起一尊萬斤大鼎，便算登堂入室。而九鼎境的頂峰，則是九尊大鼎，也就是九萬斤力量。