“這就更不對了。北方人愛喝烈酒，南邊人喜飲淡酒，莫非是分歧的酒培養了他們分歧的脾氣？這的確是本末倒置。北方人豪放的脾氣培養了他們喝烈酒，唱高歌的民風；而南邊人含蓄的風格則導致了他們飲淡酒，聽婉樂的風俗。以是說，不是音樂教養民氣，而是民氣寄情於音樂也！”

阮籍擺擺手，歎了口氣：“世人皆道我去黃公酒壚，是貪那櫻孃的美色，隻圖醉倒和順鄉，他們豈知我心中的苦悶。”

嵇康聽他如此說，想想本身這兩個月來，因為曹璺之事大病一場，弄得人不人鬼不鬼，不覺汗顏：“子期莫要笑我了，這兩個月來多虧你和阿都照顧。本日又是你的當頭棒喝，才使我終究走出困頓。”

“現在朝中曹爽與司馬懿鬥法，兩派已成分立之勢。曹爽任用何晏、丁謐等人，隨便變動法度，朝政混亂不堪。這蔣濟曾是曹操親信，曆經曹氏三代，原覺得定才氣保曹家。誰知現在他看不慣曹爽所為，竟垂垂開端倒向司馬懿。若我此時到他的太尉府任職，豈不是把本身推向風口浪尖？”阮籍長歎一口氣。

向秀看看嵇康：“這可要多虧叔夜了，他的一曲古琴令我得以一掃哀思。”

“那麼，究竟是音樂分歧，還是民氣分歧呢？音樂和民氣，本為二物。音樂隻要打入民氣才氣激起出情感。同一首曲子，歡樂之人聽出愉悅，哀思之人聽出哀傷。心存善念之人聽出慈悲之意，腹內藏奸之人聽出狡猾之思。人的內心，隻要在腐敗的世道才氣達到平和歡樂，所謂的‘移風易俗’不過是世道催生的產品罷了。正所謂，善惡安閒民氣，音樂本無罪也！”

阮籍聽至此處，不由得站起家來在院中轉悠了幾步，又道：“依你之見，音樂無凹凸，善惡在民氣。那人們又為何要造出分歧的樂器，譜出分歧的曲子。琴瑟能令民氣靜體閒，而琵琶卻讓人暴躁激越，這又如何解釋？”

“那是天然。”

阮籍也大笑道：“好，好，叔夜，你真是幼年奇才，後生可畏！”

願君攜好音，合來訴衷腸。

嵇康見他對本身讚不斷口，又要將馬車相贈，趕緊拱手行禮：“嗣宗過譽了。我方纔所言不過偶爾所得，並非甚麼至理名言。學術之辯，見人見智，本無高低對錯之分，又何來勝負呢？何況，我一貫隻會騎馬，駕車之事恐怕還要勞煩嗣宗你了。若要我駕車，恐怕性命難保啊！”

“這麼說，嗣宗是以為，音樂需求通過民氣才氣起感化嘍？”