益：利有攸往，利涉大川。

是從上麵收取稅收，是取之於民，用之於民。萬民當然高興。以是說“自高低下，其道大光”。大光是光大，發揚。道就是天道。

六四：中行，告公從。操縱為依遷國。

下震上巽，名風雷益。上麵是風上麵是雷，用一個常用的成語為雷厲流行，雷動則流行。益是損上益下，是將否卦的上卦，減去一個陽爻，下卦增加一個陽爻而成，這恰好是損上益下。

初九，陽居陽位。操縱，這裡有“用”字，但這不是普通的用，是大用，是高文，是大行動。因為它是下卦，是初爻，又是陽爻，所以是高文。這個動起首就是它動，這個雷聲高文就是靠它來高文的，是一陽帶二陰的一陽高文。以是初九有此大利、高文，是元吉、無咎。

九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。

六三：益之用喪事，無咎。有孚中行，告公用圭。

象曰：益用喪事，固有之也。

象曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。

“莫益之”，不要益之，不來益之，那“或”（惑）必定會有，另有“擊之”，這有雙層意義，就是說你不益之，還進犯彆人。申明“立心”冇有保持住，誌向冇有保持住，以是得凶；另有一層意義，就是說你不益彆人，乃至人家要來進犯你。因為你心變了，與大師非同心同德了，也申明你落空這個孚了。象辭裡講：“莫益之，偏辭也。”為甚麼是偏不是正呢，此人家來進犯你，那冇體例，彆人也不肯意進犯“你”，是“偏”引來的。以是益卦與損卦我們要聯起來看，它是損中無益，益中有損，兩邊是互為乾係的。

象曰：莫益之，偏辭也。或擊之，自外來也。

這裡講到“遷國”，大凡定都的處所，人丁會閤中，人的儲存空間變大了，出產質料與資本就供不該求了，以是生長到一定時候就要遷都。如許一遷，兩地都得喜。本地的天然環境規複了，出產資本又開端充沛了。新都這個處所也能夠繁華起來了。“操縱為依遷國。”遷都必須無益呀。以甚麼為根據呢？以百姓的好處為根據。“告公從”，就是大師都曉得、都從命、都順服，以是說是以天下百姓為好處的，就是中行。以是說，“告公從，以益誌也”。這個誌是百姓的誌，天的誌。

永是指將來、今後、悠長。這吉也有分歧，也偶然候不同。這裡之以是將“元吉”與“永貞吉”從時候上辨彆開了，因為這是“與時同行”，“弗克違”。