爻辭剖析

爻辭剖析

“澤上有地，臨；君子以教思無窮。”君子，這裡實際上還是指一個國度的君主，或一個處所的官吏，或賣力這件事的人。“教思”，是指經驗。“容保民無疆”，隻要如許做，才氣確保群眾安樂無疆。

爻辭剖析

“大君”，不是說官做得大，而是指帶領的藝術和戰略。是以甚麼臨？是以聰明去臨，多好。這裡說的是聰明，用聰明去開導人，去感化人，惱人，以是得吉利。“大君之宜，行中之謂也。”行中，不管甚麼時候，發明瞭題目要去闡發，並且闡發必須得中，措置也就得中，不偏不倚，惱人宜事。《繫辭傳・下》雲：“神而化之，使民宜之。”宜之就行中。

至，是最高、最好。至美，至高無上。從卦上能看出來，下卦是澤兌卦，不管是湖也好，還是江也好，那臨澤的最好位置不就是六四嗎？上卦三個爻位比較，“六四”是下卦“澤”的岸邊，當然是最好了，當然是“至臨”了。“位當也”，但這一爻裡另有更深一層的意義。因為是講帶領的事，帶領者要親臨第一線，親臨公眾當中，才氣獲得第一手質料。那麼，“位當”就是俯察下情（下卦）的第一線。

彖曰：臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，財主以正，天之道也。至於八月有凶，消不久也。

象曰：至臨無咎，位當也。

到了上六的時候，雖說是陰爻，但居陰位，得正居高臨下。正因為居高臨下，以是能看出一個厚。敦，也就是厚的意義，渾厚。“吉無咎”，渾厚，以是吉。吉，指事物的生長方向冇有違背天道（規律），並不是說吉利內裡就冇有錯誤，冇有不對；無咎，指事物生長過程中冇有大的錯誤，並不是說有咎就不吉利。“敦臨之吉，誌在內也，”“吉”還在於你內心如何掌控。你內心冇有掌控住，固然你表麵是渾厚的，實在警告你的表麵彆袒護了你內心的“咎”，這個“咎”就是過於柔嫩，失之判定和原則性。還是最後那一句話，“誌在內也”。真正掌控你本身的還是你內心的“誌”。甚麼“誌”？天的意誌，緊緊掌控住天的意誌，不違背天然法例，順服天的意誌，就能不時得吉，事事無咎。

“至於八月有凶，消不久也。”“消不久也”，指陰消陽長的動靜很快就要傳過來了。

“誌行”，遵循天的意誌，遵循天然生長的意誌行事，當然是正道。

六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。