上九,陽居陰位。“翰音”,翰本來是指高飛的意義,但翰音有幾種解釋。《禮記・曲禮》:“雞曰翰音。”但有人以為前麵講“鳴鶴”,是講鶴,不該當講到雞。就是說這類聲音傳得很高很遠,但貞凶。這個意義就是講,一小我講誠信,拍著胸說本身最講誠信,越講得大,彆人就越不信賴,誠信並非本身用口大聲說出來的。“翰音登於天”,翰音到天上去了,也就是說空了,也就是阿誰話說大了,說過甚了,一空就冇有誠信,以是就“貞凶”。“翰音登於天,何可長也”。這類誠信能耽誤多久呢?頓時就被看破了。
象曰:翰音登於天,何可長也。
象曰:可鼓或罷,位不當也。
孚字上是一個爪字,下是一個子字,以是說中間實有物,這當然是可托的。如果拳頭一握,中間是空的,那當然彆人會以為是騙他。以是中孚的意義就是誠信。
彖曰:中孚,柔在內而剛得中。說而巽,孚,乃化邦也。豚魚吉,信及豚魚也。利涉大川,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應乎天也。
爻辭剖析
“絕類”,就是它所配匹的一類冇有了。“上也”,因為固然馬落空了與它所婚配的同類,但它有誠信在。就像幾小我同業,一小我與火伴落空了聯絡,這個時候因為他有誠信,以是他還不致於有傷害。這“上”是指九五,六四是承九五的,陰承剛是吉的,當然如果是陽乘剛那就不好。以是就無咎。
鶴是一種吉利之鳥,是一種秋性之鳥,它碰到八月霜降那天就鳴叫。“鳴鶴在陰”,山之北、水之南都為陰,也就是一種清幽的處所。“其子和之”,這子不必然非解釋為它的孩子,也能夠推及到雄鶴。這個鶴固然在那陰暗之處鳴叫,但是它的孩子,它的火伴在很遠的處所隻要聽到它的鳴叫,都會遙相照應。這內裡就講到一種誠信。“我有好爵,吾與爾靡之。”爵,本來是指當代的一種酒杯子,這裡是指美酒,意義是我有美酒、有佳釀和大師一起同飲同樂。以是象曰:“其子和之,中間願也。”這是一種心願,心願就是誠信,願建在誠信當中。有誠信,願則能實現,冇有誠信,願如何能實現呢?
爻辭剖析
中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。
象曰:澤上有風,中孚;君子以議獄緩死。
虞,是安的意義;燕,也是指安。這裡有如許的一層意義,信守心中的誠信,如許就會獲得吉利。“初九虞吉,誌未變也”。這就是內心的誠信冇有竄改。初九吉從何來?從“誌”中來,隻要意誌未變,吉則伴跟著你呀。