象曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不成用也。

《序卦傳》說：“賁者飾也，致飾然後亨則儘矣。故受之以剝。”賁卦是講紋飾的，紋飾生長到極致，就要向它的背麵轉化，剝是剝落的意義，事物開端殘破了，式微了，都能夠稱為剝。坤下艮上，名山地剝。很像一山體被風雨層層剝蝕而剝落為地之象。

“貫魚”，就像魚那樣一個一個地穿起來了。這魚又是指誰呢？實際上還是意味性地指剝初爻、二爻、三爻、四爻阿誰小人之道。“以宮人寵”，“宮人”，就是指宮內裡奉養國君而得寵的人。這是甚麼意義呢？這是一種處理小人的體例。先將其養起來，它不就是爭名奪利嗎？好，那就先寵著，給好吃、好喝。但是它進了宮就不能胡作非為了，以是說無倒黴，還是無益。“終無尤”，無尤，尤就是痛恨。小人之道獲得這麼好的報酬，當然就冇有痛恨了。這個“終”有二義，一為臨時；二為畢竟。使其臨時無尤，恰是為了終究無尤。

順而止之，觀象也。君子尚動靜盈虛，天行也。

象曰：剝之無咎，失高低也。

象曰：山附地上，剝；上以厚下，安宅。

象曰：剝床以膚，切近災也。

這個床是一個意味，安身是住，是凸起“安身”兩個字。蔑是滅冇之義。貞，是貞固、公理、正氣，也是指陽。但是小人之道是腐蝕君子之道的，但君子之道，對此彷彿不屑一顧。以是這個蔑貞當然就凶。這裡的下，指床足，即為君子之道的根底，也是人安生之基。這裡是講安身之基被剝落了。君子在這類環境下要審時度勢，順時而止，不能剛強而不知竄改，不然必凶。

爻辭剖析

爻辭剖析

爻辭剖析

這剝是陰剝陽，上麵是五個陰爻，上麵一個陽爻，是一層層地往上剝，剝到隻剩下一個陽爻了。陽表示君子，陰暗示小人；陽代表大眾的好處，陰代表“小”我的好處。剝卦是陰盛陽衰，小人勢大而君子衰弱，以是倒黴於君子有所為，而應當藏器待時。

初六：剝床以足，蔑貞凶。

六二：剝床以辨，蔑貞凶。

辨，這裡指床墊，也能夠指席子。從這裡剝床以辨來看，六二指中間，就是剝到中間去了，也是從床足剝到了床板、床墊了。象辭裡講：“未有與也。”這裡指冇有人與他來往。在初六的時候能夠還冇有人看破，以是冇有提到這件事。到了六二時，小人之道已經為世人有目共睹了，引發了很多人的不滿，使很多人垂垂地冷淡他們了，這就是失道者寡助啊！