2、〔爻〕

《連山易》為神農氏（即炎帝）所創。神農氏將八卦初次歸納為六十四卦。因炎帝又號連山氏，故以意味山的艮卦為首卦，取義為“山之出雲，連綴不斷”，又因為夏朝風行，故曰“夏道連連”。

天大於地，天有光亮，地則暗淡。以是，上古作易者將天稱為陽，而地稱為陰，一陽、一陰，名為二儀。

四象再重一爻即生八卦：

1、〔易〕

少陰上重一陰爻，名震卦。少陰上重一陽爻，名離卦。

兌卦意味澤，因低窪而積水，因水能津潤萬物，萬物發展而有高興。以是，兌卦的卦德為悅。

二爻相重又生四象，陽爻與陽爻相重，為太陽；陰爻與陰爻相重，為太陰；太陽中的下爻變陰爻，為少陽；太陰中的下爻變陽爻，為少陰。這就是四象：太陽、少陽、太陰、少陰。

巽卦意味風，因震驚而產活力流，氣為風，風則無孔不入，以是巽卦的卦德為入。

又因乾卦為天，天尊地卑，故曰“周道尊尊”。

離卦意味火，火不能獨立存在，任何火光的閃現都必須憑藉某種物體，如油撚子、柴禾、炭、燭等。以是，離卦的卦德為附，意即離不開附著體。

乾卦意味天，天行健，自強不息。

艮卦意味山，山是聳峙不動的，以是，艮卦的卦德為止。

中古之聖為周文王。周文王被商紂王囚於羑裡獄中時，悉心歸納上古八卦和《連山易》、《歸藏易》，並在此根本上，歸納出新的六十四卦，重新清算編撰了卦辭。厥後，他的兒子周公又在清算的根本上編撰了爻辭。自此，卦符便有了筆墨，圖文兼得，象意參照，為《易經》的成書奠定了根本。

少陽上重一陽爻，名巽卦。少陽上重一陰爻，名坎卦。

太陽再重一陽爻，名乾卦。太陽上重一陰爻，名兌卦。

前人有三古、三聖、三易的美好傳說，那麼，何謂三古、三聖、三易呢？

坤卦意味地，陣勢坤，厚德載物。

太陰上重一陰爻，名坤卦。太陰上重一陽爻，名艮卦。

《歸藏易》為軒轅氏（即黃帝，又號歸藏氏）所創。黃帝歸納的六十四卦以坤卦為首卦，因坤卦意味地，地是萬物的歸宿和載體，故名《歸藏易》，又因為殷商時所風行，故曰“殷道親親”（坤為母）。

《周易》為周文王在羑裡被囚時歸納的六十四卦，以乾卦為首卦，表白六合初開，萬物始生；以未濟卦為末卦，表白一事的終末又是另一事的開端，周而複始，故名《周易》。