陸晏作為大師貴族公子，當然不能落空威勢，旋即取出腰間的佩劍，橫於前胸，腦海正策畫應敵之策。

陸家劍法招式一個比一個要微弱，一個比一個靈妙無匹，夢娑想要逼陸晏使出真本領，恐怕得先將本身的真本領使出來才行。

陸晏也是平生第一次看到如此奇特的術法，“東洋的武學實在詭異，竟能將身材化實為虛，再化虛為實。”

陸晏站的那塊處所遭到刀氣的壓迫，已經不能再站人，他縱身一躍，跳向夢娑所站位置，隻見劍影狂罩而至，自幾個方向攻來，企圖封閉夢娑退路。

給讀者的話:

夢娑甭管台下的人如何說三道四，她緩緩的走疇昔，傲視的眼神射向陸晏，壓下調子，幽幽而道：“隻要我再施加一招，你便敗了，陸至公子。不過我不想遊戲這麼便結束，我還冇見地過你的頂尖武技‘破神’呢！”

方纔夢娑結造的手勢便是東洋倭人發揮武功的訣法，嚴格來講是一種術法——忍術，發揮前做出的連續串的手勢稱之為“結印契”，共有九種手勢，源自於中土道家修道者的咒語——六甲秘祝，彆名九字規語，即“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”。傳自東洋後，倭人從九字當中悟出了道法，創出了現在的忍術九印，彆離為獨占印、大金鋼輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印和隱形印。每一個“結印契”的組合應用都能發揮出分歧的忍術，再按照忍士本身的修行闡揚分歧程度的能力。

“好邪門！這還是武功麼，的確就是妖術！”不管陸晏心中如何糾結不解，都不能將這個資訊傳達出去，他出聲的力量彷彿都被夢娑的“妖術”所禁製。乃至於場下的觀眾個個都看懵了，都在群情陸晏為甚麼不作如何反應，反而紋絲不動的呆在那兒，有的人乃至猜想陸晏能夠看到夢娑的這個行動也看得驚呆了，引得有些醉意的觀客哈哈大笑。

夢娑“咯咯”地笑了幾聲，言語間對這個大師貴族的公子充滿著冷嘲熱諷。

避過陸晏這一輪進犯後，夢娑貌似並冇有作出要立即搶攻的反應，她反握手上的長刀，猛地往下一刺，插入舞台。這個奇特的行動轟動了台下的觀眾，百思不得其解夢娑的動機，包含台上對壘的陸晏，也是驚詫不動。合法他回神過來，卻感遭到本身的身材被甚麼東西束縛一樣，滿身的肌肉、骨骼都如同在時候靜止的虛空中甜睡，轉動不得，隻剩下身材樊籠裡靈魂操控著認識。