再過了一個半柱香的時候，陸媃爾和陸景都上場比試過，跟很多人一樣都技不如人，敗北而歸。而台下有的不好武之人，就相互對酌直至酒量已儘，感到頹廢後便回客房歇息。

場下的人特彆是男人早已對女子的美豔讚不斷口，但更多會商的是女子的來源與身份背景，因為她看起來彷彿與中原女子打扮迥然分歧，倒是個異域女子。

“自古豪傑出少年，陸二公子小小年紀使的劍法靈動百變，不拘一格，今後成績必然及於乃父，關某技窮，輸的心折口服！”

當時的吳越男人有一個特彆風俗，叫斷髮紋身，便是在身上描畫圖案，動植物、人首、日月星鬥以及其他奇形怪狀的圖案，這與倭人的風俗類似。蘇我甲彌便是想操縱這個奧妙的乾係，讓夢娑一家以新的身份在這片地盤過上完竣餬口。可惜的是，在船隻飛行的過程中，因為船隻年代長遠，部件老化，經不颳風波的磨練，不幸呈現不測，夢娑一家隻剩下她和猛天丸存活，其彆人儘數都葬身於大海中。

但姐弟倆所幸的是被吳越一帶的某個部落所得救，姐弟倆遂把蘇我甲彌叮嚀的話說給了拯救仇人聽，最結果然如蘇我甲彌所說的，姐弟倆在便這裡開端了他們的異域餬口。不過生長到現在，吳越人逐步摒棄了這個毫偶然義的風俗。這段時候內，夢娑和猛天丸經曆了滅門慘痛後，決定要在中土學習和熬煉，將來要回東洋重新答覆伊都國，顛覆邪馬台國的政權。

給讀者的話:

張霏並冇有道出大禮所指，天然是想留個牽掛。

尹樾考慮到本身學的是仙域的功法，初度來到異國他鄉，又是人隱士海的宴會中，不宜閃現仙功於此，畢竟這四周的人雖說都是吳城的百姓居多，但不免會趕上不安美意之人，若被傳播出去，隻怕會惹事生非，有害無益。

“若鄙人冇有記錯的話，女人肩上的‘日禦印記’應當是東洋倭忍特有的圖案，對麼？”陸晏道。

“如有想應戰的俠士，可下台與勝利者一試凹凸！”

她，在潔白的月光下，眼睛如同深海的珍珠，嘴唇如同夏季成熟的櫻桃，兩腮如鵝蛋般光滑，一束秀長的褐色馬尾辮迎著夜風仿若飄蕩的旗號掩蔽著烏黑的天空，身穿深藍色與茶色交集的勁裝，大腿的側部佩帶疑似短刀的兵器。

張霏此話一出，當即拉動了很多好武之人下台比武的主動性。

約莫過了個半炷香的時候，藝伎們完成演出後都紛繁下台了。曉得再無旁觀的節目，在場的觀眾有的持續咀嚼甘旨菜肴，有的在談笑風生，有的比劃喝酒。張霏曉得，在範圍如此浩大的喜宴，又是在江南馳名的陸氏世家停止，僅僅是平常的歌舞演出，又豈能彰顯王謝大師的風采。