看起來，此人真是氣撐的，該豁出來的時候，你還真得豁出來，隻要你潑上這一罐子熱血，就冇有乾不成的事情。

歸正這行動簡樸易行，安和就按哪羽士的姿式坐了下來，用舌頭抵住上額，閉上雙眼，解除統統的邪念，悄悄地坐在那裡。

以是，他平時很少吃涼的東西，隻要吃了涼的東西，胃就會疼痛難忍。

貳內心說，你笑個鳥啊，老子不受這罪了。人活著都是納福的，我遭這罪乾啥?

他能感遭到氣味一次次打擊病痛的過程，也能體察到某個部位的病痛在身上所產生的每一個纖細竄改。

練到第八天時，安和發明，一股真氣在丹田內會聚，隨後一麻一麻地，象蝌蚪一樣在體內漫無目標地遊走。

這麼一想，他驚駭了，也不敢再練了，就停了一天。

這真氣剛開端很細，遊絲普通，如有若無的，不細心感受，彷彿它並不存在，後為哪氣垂垂的強了起來。

在厥後的幾天裡，每練一天，安和就在土牆上劃上一道，一向到他劃到八道的時候，俄然有一天，他的腰直起來了，竟一點也不疼了。

林一山見他進門出門的時候，腰老是弓著，就問：

又引著這股真氣沿著這些穴位本來返回，每運轉一次，哪種舒暢的感受，就會更加的到臨。

安和在做這三個行動時，較著地感遭到，它在曲骨穴、承漿穴之間的各個穴位左突右撞，安和極力想節製住它，越急越使不上力量，這真氣越難節製，厥後竟象脫韁的野馬一樣，隨時都有衝出體外的能夠。

莫非這六個行動，和本身正在練的這十二個行動有甚麼關聯嗎？

這幾日，那壞牙竟然被新長出的牙芽頂出來了！

每一次疼痛都成了他新的體驗，成了他能夠傲視痛苦的本錢。

睡覺之前，早上起床，安和就照著帛書上的行動與竹簡上記錄的方法各練一遍，每個行動保持三分鐘以上，同時按方法停止吐納呼吸。

安和笑笑。

哪羽士不語，還是笑。

又過了一段時候，安和的腰又疼起來了。

安和是個硬性人，他乾甚麼事是向來不伏輸的。貳內心說：

是不是這類打坐的體例，會節製真氣遊走的方向呢？

安和說："疼。"

先是蹲不下去，就是勉強蹲下去了，卻又站不起來。那腰裡就像是塞進了一塊磚似的，墜著疼，墜得人歪傾斜斜的。你想直腰的時候，底子直不起來；往下再彎，卻又彎不下去，腰就那麼老是弓著。