小炫，千萬記著，音樂必然要隨心順情。你明天的吹奏能夠是你平生中獨一的一次，我想恐怕你冇法再次仿照出明天的意境來。

當最後一個音符在空中冉冉消逝，李芝琪不由長長透了口氣，帶頭鼓起掌來。然後問：“小炫，你冇有唐豎笛，如何練習的？”

“喔，也就是說‘對牛操琴’咯？”俞澤炫對答道。

李芝琪一聽非常歡暢地說。“小炫，我此人最不想嘉獎誰。但是明天我要說，你真的很不錯。

這首“九天環佩”從8－9歲開端學，10來歲有所成，到明天也20餘年。但明天聽這起首頓覺耳目一新。

“感謝大哥指導。固然大哥說的事理我還不能說完整明白，但是我記著了大哥的教誨，今後我會漸漸體驗的。可惜到明天我對‘神人暢’練習得就差多了。我吹給你聽聽？”

“恰是如此。除了練習，你明天是第二次正式吹奏‘九天環佩’。你一開端心中對吹奏結果完整冇底。以是本來應當是娑琅琅一串有力的華彩，但是遭到你膽怯的表情的影響，天然變成一個初度登台的女孩邁出膽怯第一個舞步。

這方麵，唐豎笛最為逼真，其來源相傳源於夏之前，人們有相傳女媧製的笙竽仿照鳳凰之鳴。因而神農就削竹製器仿照龍吟。有詩：龍翔九天渺如煙，但聞嘯吟在深淵。入山削竹製成簫，喚來風雲聚雷電。”

瞥見李芝琪點點頭，因而就吹了一曲“神人暢”。李芝琪聽完後指導了好幾處指法和用氣的訣竅，然後說：

“吹奏者是在作曲者的根本上，按照本身的感受，操縱樂器的音色、音質，音量來再現原作的意境。乃至按照本身的瞭解和當時表情的感受再締造，歸納出全新的出音樂意境。

俞澤炫一看都快六點了，就謝過李芝琪，告彆回家。李芝琪送走俞澤炫，本身在小吃街吃了點包子，就回到賓館房間。閉門修煉，不一會兒就進入物我兩忘的境地。卻不曉得台灣剿滅惡毒邪教已經到了決鬥時候。

但是跟著你逐步掌控樂章，逐步展開並沉浸到樂曲中去，你就是音符，音符就是你。因而你纔算達到自如的程度。

實在，一首再簡樸的音樂，也需求顛末‘三度創作’才氣完成。樂譜是作曲者的第一度創作。是將本身的體驗或感受，通過音符凹凸，強弱，是非的組合記錄並表示出來。但是，如果冇有吹奏者的第二度創作，樂譜也是一件不會本身發音的死物。”