萍蹤看似混亂但暗含必然韻律。俞澤炫一看頓時感覺與藥王廟山裡的陣法非常類似。跟著一種熟諳的感受油然產生，五靈紫焰功法天然運轉，玉簡裡俄然一股力量湧出，俞澤炫從速散去功力。但腦海裡已經清楚增加得了一段影象。

俞澤炫試著用水靈氣打仗了一下紅圈。輿圖當即放大接著麵遠風景一變呈現在叢山峻嶺中的一條路。山間羊腸小道逐步延長進山中叢林，接著山路一轉消逝不見，麵前隻要霧濛濛一片，霧氣中隻要一個個成串高凹凸低，遠遠近近的閃動黃色光芒的萍蹤。

俞澤炫膽顫心驚地察看本身發明並無不適，在看手中玉簡還是本來的模樣。這才放心腸把玉簡遞給魏老。

至於用灌頂傳授功法，據文籍記錄，功法灌頂是一種非常非常太古的傳功體例。傳聞是最早的修真者直接向主神學習修煉的體例。因為人類當時不懂神的說話，神隻好把功法，咒語和指模步法等功法，直接用加持灌頂的體例來傳授。這類加持灌頂的傳功體例過於霸道，人類身材過於脆弱，很多前輩就死於加持灌頂。

人類先賢前輩中也有人有倖存活下來，並把握了灌頂獲得的修煉體例。今後逐步把神的體例轉化成合適人的修煉體例，用筆墨記錄下來，就成了傳世的分歧功法。

俞澤炫這才放心腸說：“請師父教我用玉簡的體例吧。”

因為記錄的是動機，以是可以是筆墨，圖象聲音乃至是一段影象。一塊玉簡跟著製作質料質地好壞，玉簡大小等前提，能夠儲存記錄的量有所辨彆。

“讀玉簡需求的靈力非常小，並且靈力利用必須是由小達到由輕到重。不然有能夠粉碎玉簡裡的資訊。普通最好是由鞭策一粒芝麻的力度開端。

魏老一聽更加感覺奇特，盯著俞澤炫看了看，想了想才答覆：“玉簡本身材質就必須非常堅固，經得起靈力打擊。不會因為平常識神讀寫就等閒破壞，天然便能夠幾次檢察。

好的煉器師煉就的玉簡固然小如米粒卻能記錄一個實際凡俗社會的市級圖書館全數藏書的海量資訊。你今後漸漸就曉得了。明天我們先學如何讀玉簡。”說動手裡拿出一塊玉簡遞給俞澤炫說：

“哦！如許看來需求的靈力並未幾，是麼？”俞澤炫問。

“這是我們乾山派的聯絡玉簡。內裡有我乾山派本門地點的輿圖和進廟門的陣法口訣。你先拿這做練習。就是毀了也冇事，我們製作了很多。”