說著接過玉簡，替俞澤炫掛在脖子上。交代明白後說：“你現在能夠試著用歸藏易訣的玉簡學習了。明天時候有限，再加上這裡環境分歧適修煉。你先學會利用，今後偶然候再細心學習功法，細細體味。“

“這是我們乾山派的聯絡玉簡。內裡有我乾山派本門地點的輿圖和進廟門的陣法口訣。你先拿這做練習。就是毀了也冇事，我們製作了很多。”

魏老點點頭說：“你剛纔用識神利用儲物袋，又勤奮力接收靈氣。你體味到二者之間的同異冇有？”

“如何樣？瞥見甚麼了冇有？”魏老體貼腸問但冇有接過玉簡。

萍蹤看似混亂但暗含必然韻律。俞澤炫一看頓時感覺與藥王廟山裡的陣法非常類似。跟著一種熟諳的感受油然產生，五靈紫焰功法天然運轉，玉簡裡俄然一股力量湧出，俞澤炫從速散去功力。但腦海裡已經清楚增加得了一段影象。

俞澤炫想了想說：“識神是感受，是用腦力來加強本身的感受。就像特彆小的聲音細心去聽就能聽到。很遠或很小的東西，細心去看就能看到一樣。而靈力是用體內儲存靈氣的力量去鞭策或吸引來彌補身材力量的不敷。”

俞澤炫悄悄握住玉簡，謹慎翼翼地遵循魏老唆使去感受手中玉簡清冷的感受，不敢動用本身的任何靈覺和五靈紫焰，隻用一點點水靈氣輸進玉簡中去。俄然麵前呈現了一幅輿圖。輿圖上有一片平地不遠處的一片湖水，遠處湖岸銜接群山。上麵用紅圈圈住一個叫做五老峰的地名。

“瞥見了平地，大湖，群山中的五老峰。另有就是山路和閃動黃色光芒的足跡。”

因為記錄的是動機，以是可以是筆墨，圖象聲音乃至是一段影象。一塊玉簡跟著製作質料質地好壞，玉簡大小等前提，能夠儲存記錄的量有所辨彆。

至於用灌頂傳授功法，據文籍記錄，功法灌頂是一種非常非常太古的傳功體例。傳聞是最早的修真者直接向主神學習修煉的體例。因為人類當時不懂神的說話，神隻好把功法，咒語和指模步法等功法，直接用加持灌頂的體例來傳授。這類加持灌頂的傳功體例過於霸道，人類身材過於脆弱，很多前輩就死於加持灌頂。

如果玉簡的內容分章節或部分。你就用一點靈力去打擊一下你想看內容的那一條目次標示，靈力恰當就能啟用此中內容。你來嚐嚐。重視，統統事要一氣嗬成。中間停下來或減弱靈力，玉簡一旦封閉，就需求重新再來。”